Atina Central

Estamos en remodelación

2006-10-18T22:26:00.000-03:00

En este momento, nos encontramos en reestructuración del sitio, para un pronto relanzamiento,
Los invitamos a volver el 2 de Noviembre.

Universidad Central prohibe ingreso a Blogs!!

2006-06-20T18:10:00.000-04:00

Desde un tiempo hasta hoy, los blogs han venido a transformar y cambiar todo el modelo de comunicación existente en la red y en las formas de interacción, ya sea porque se utilicen como bitácoras personales, herramientas que facilitan el aprendizaje, o como centros de encuentro ciudadano.

Desde hace un año atrás el numero de Blogs que nacía en el mundo era de 6 millones, pero este numero rápidamente se ha ido ampliando hasta llegar al día de hoy con una cifra no menor de 45 millones.

¿Que ha ocurrido? La revolución tecnológica ha surgido en su máximo expresar, se vino a quedar y aun no vemos nada. Chile no ha estado ajeno a esta transformación, y muchos de nosotros hemos impulsado con fuerza esta oportunidad histórica.

Sin embargo los estudiantes de la Universidad Central nos hemos encontrado con una decisión arbitraria: los computadores de nuestro campus(Vicente Kovacevic II) tienen bloqueados los Blogs.

Decisión que atenta en contra nuestras aspiraciones de ser una universidad del siglo XXI, con la cual queremos constribuir. Al parecer nuestra universidad no comprende que parte importante de nuestra educación ocurrirá a través de la era digital. Encontramos una vergüenza que los estudiantes y profesores de nuestra casa de estudios estén imposibilitados de entrar al mundo. No queremos los Blogs para jugar, los queremos para hacer democracia, para hacer preguntas, para leer, para estudiar, para comprender, para inventar, para ofrecer, para organizar, para innovar, para contactar a otros, para direccionar, para demostrar respeto y tolerancia. Los queremos enserio.

Entendemos las razones del Gobierno Chino y Cubano para hacer lo mismo en sus países, pero nuestra universidad es una institución pluralista y democrática. Pedimos que se revoque la medida del bloqueo.

Ciudadanía en la red

2006-06-20T15:22:00.000-04:00

Repensando la red y la participación ciudadana a través de ésta, Es que se me aparece la configuración de nuevos mundos, de nuevas oportunidades, e invenciones a través de las relaciones que se dan en ésta.

Al aparecer la configuración de mundos y redes a través de esta tela de araña que crece día a día, se ha transformado en la plataforma inicial de una nueva forma de democracia, que claro, también ha estado a sujeta a sabotajes y a veces a tramposas herramienta para generar centralismos y/o dominios perpetuos de cosas que no tienen por que ser así.

La grandeza de la red y las virtudes que ésta nos otorga, se vincula claramente con la realización de la libertad que se puede ejercer en ésta; Si bien no esta “todo permitido”, una de las mas grandes facilidades que nos entrega es el hecho de ser detentadores propios de nuestra libertad de expresión y creadores autónomos de lo que para muchos pueden ser “imposible”.

Los cibernautas o ciudadanos 2.0 hoy nos debemos a la masificación y mejoración de ésta, ya sea contribuyendo con ideas propias u optimizando lo existente. En la actualidad se juzga con efervescencia que la política cada día se hace mas impersonal, o que simplemente ha perdido el sentido inicial, es claro y evidente encontrarse el día de hoy con más y más personas, que no sienten o encuentran un espacio de representación que los identifique o acomode a la realidad en que están viviendo, la cero posibilidad de dialogo con lideres políticos, o representantes de cada partido, se torna confusa y enredada, por no decir prácticamente abismante e improbable.

Pero desde el abismo de la cero comunicación, y la necesidad urgente de una mayor interpretación que aúna la convergencia de demandas y opiniones por parte de los ciudadanos, es que se impulsa el dialogo de los cibernautas o ciudadanos, que se canaliza libre y espontáneamente por medio de los blogs, sitios de partición ciudadana, redes de conversación, diarios ciudadanos, etc.

Donde el libre acceso a la red, te brinda un sin numero de oportunidades y herramientas para acceder casi de forma inmediata a la Democracia y al quehacer político, donde todo lo imposible es posible, donde la expresión y creación son premisas básicas de esta nueva forma de hacer ciberpolitica.

Todo este cambio de paradigma cultural, acerca de la forma de hacer ciberpolitica implica hacer un retorno a la forma de plantearnos la política como tal, donde el quehacer político no se remite solo a participar o formar parte de, también implica la responsabilidad de ser creadores y generadores de nuevos mundos que aun se estén por inventar.

Después de toda esta reflexión, en torno a las virtudes de la red es que se hace cada vez mas necesario, la existencia de un proyecto país (Me refiero a Chile) que se vincule estrechamente con el desarrollo de las TICs, además de la alfabetización digital de sus habitantes, y la masificación de redes de contacto entre los mismos. Debido a que si un país no es capaz de atisbar cambios culturales de tal envergadura, no será capaz de gobernase a si mismo, en momentos de cambios medulares al sistema de acción política, que probablemente, si es que ya no esta ocurriendo en estos momentos, reinara en un futuro no muy lejano.

La tarea no es fácil, pero tampoco imposible, la responsabilidad hoy en día, no planteo que radique en un Estado paternalista que subyugue la dirección tecnológica que deba tener el país de aquí en adelante, al contrario, lo que planteo aquí es el accionar activista o ciudadano, y el despertar de una nueva sociedad que se cobija entre códigos, cables, blogs, diarios ciudadanos, etc. Que es igualmente valida con sus demandas y más aun con sus propuestas innovadoras y resolutivas en cuanto a dificultades o problemáticas de las que se hace cargo. Es decir en manos de estos ciudadanos radica la tarea de generar y masificar la urgencia de un cambio cultural en torno a la red y el quehacer político por medio de esta. Solo de esta forma contribuiremos a una mayor democratización de herramientas tecnológicas y utilización de éstas.

Wikipedia: Estafa la expresión

2006-06-17T22:20:00.000-04:00

Por Claudia Ramos:

Navegando por la red, visitando un par de blogs amigos, es que me encuentro con la nefasta noticia de que Wikipedia… si la enciclopedia “libre y representativa, donde tod@s las person@s pueden participar”. Se ha transformado en el mismisimo Tribunal de la Santa Inquisición, si el mismo del medioevo. Resulta que ahora la libre creación, y las propuestas innovadoras no tienen cabida en esta enciclopedia, tal cual. Resulta que mi amigo David De Ugarte se le ha ocurrido concretar y masificar la brillante idea de Rafael Estrella, que es crear algo así como una wikipedia, pero personal y mucho mejor, donde cada una de las personas puede dar su interpretación propia tanto en conceptos como ideas acerca de lo que ha posteado o escrito en sus webs o blogs, basándose en algo similar, pero distinto y mejor a Wiki, lo que ha provocado ésto es que los bandidos de Wikipedia, se hayan molestado, con David, vetándolo en su espacio, dejando ante un tribunal de personas X, que decidan si deben o no mantener la biografía y otros textos mas de David en sus espacio, ¿Increíble no? Aparece alguien que tiene otra idea, o simplemente mejora un servicio, e inmediatamente el sentido común del monopolio de la información sale a flote, es increíble como han actuado estos señores de Wikipedia, rompiendo con la libre expresión, con el derecho a crear y reproducir, y mas aun sometiendo a una persona ante un TRIBUNAL, porque eso es lo que han hecho, solo porque tiene una idea distinta, francamente decepcionante. Peor aun los unicos que pueden votar en ese tribunal son aquellos que han enviado mas de 50 o 500 articulos a esta enciclopedia, mi pregunta es ¿Eso entienden ellos por democracia?..ufff

De todas maneras para no dejarlos con el mismo sabor a decepción, los invito a que visiten el siguiente post, donde David expone y propone cuales serian las características y ventajas de esta nueva"CONTEXTOPEDIAS".

Más antecedentes del conflicto aquí:

Wikipedia-es¿O no es?

La Wikipedia, ese paraiso(aunque yo le pondria pesadilla de la represión)

El primer gran mapa distribuido de identidades

Contextopedias: hacia una Wikipedia distribuída

Pd: Create una contextopedia, porque aun creemos en los sueños y en la democratizacion de las tecnologias sin represión.

NO A WIKIPEDIA.

Del sistema Binominal

2006-06-13T20:10:00.000-04:00

Hace un tiempo atrás escribí el siguiente articulo acerca de la importancia y características del sistema Binominal; El caso es que hace un par de días a tras la comisión de reforma al sistema electoral, encabezada por Edgardo Boeninger (DC), entregó el informe al vicepresidente de la República, Andrés Zaldívar, y la novedad es que éste cuenta con tres alternativas para modificar el binominal y aumentar el número de parlamentarios.
Dentro de las tres alternativas que se plantean la mas loable propuesta por esta comisión es la opción del sistema proporcional corregido, puesto que "permite que todos lo sectores tengan representación política, con su potencial apoyo electoral"; Según lo expresado por el Ministro del Interior.
Otro dato que no deja de ser relevante es que dentro de las propuestas hechas por esta comisión, se encuentra la posibilidad de hacer un cambio a la composición de la Cámara de Diputados, donde cada distrito seria representando de acuerdo al número de habitantes; es decir, los más pequeños dos cupos y aumentando en uno por cantidad de población. Esto último implicaría una serie de discusiones o disputas de algunos sectores, tanto de derecha como de izquierda, Pero principalmente quiero dejar expuesta la pregunta en este espacio, ya que no deja de ser menor las consecuencias a que con llevara esto en un futuro no muy lejano. Mas aun teniendo en consideración que el cambio al sistema binominal esta incluido dentro de las 36 medidas que prometió la Presidenta Bachelet, para los primeros 100 días de su Gobierno.
¿Que consecuencias traerían estas modificaciones, en la representatividad de los diputados de regiones, en la camara de diputados?

Post Anterior:

Los últimos días se ha comentado y rebatido, todo en cuanto a nuestro sistema binominal, claramente la mayoría de los líderes políticos de nuestro país, de derecha o izquierda, se pronuncian y promueven el cambio de nuestro sistema para elecciones parlamentarias. Por esto y por lo que significa para nuestra constitución política y para una efectiva participación ciudadana, propongo tener más que claro y presente lo siguiente:

Según nuestra constitución Política regida desde el Régimen autoritario de Augusto Pinochet, la constitución se enuncia así:

“Art. 109 bis. En el caso de elecciones de Parlamentarios, el Tribunal proclamará elegidos Senadores o Diputados a los dos candidatos de una misma lista, cuando ésta alcanzare el mayor número de sufragios y tuviere un total de votos que excediere el doble de los que alcanzare la lista o nómina que le siguiere en número de sufragios.”

Esto también se puede interpretar de forma que si ninguna lista obtiene los dos cargos, cada lista escogerá un cargo siempre y cuando obtengan las dos mas altas mayorías de votos, después de esto se escoge al candidato que obtuvo mayor cantidad de votos en cada lista.
Basándonos rigurosamente en lo anterior, se produce que

1. No se eliminan los tres tercios de la política Chilena: Surge una clara tendencia por los bloques partidarios, en otras palabras se estructuran coaliciones de partidos cuando estos no son capaces de conseguir una votación superior. Las elecciones se efectúan entre dos bloques, generando exclusión para otras tendencias minoritarias.
2. El sistema binominal favorece a la Oposición: Los únicos directamente beneficiados con el sistema actual, ya que éste les permitió y permite tener una amplia representación en ambas cámaras, sin esforzarse demasiado para captar votos, y permitiéndoles en cierta medida asegurarse por lo menos un candidato por distrito.
3. Distorsiones en cargos y votos: Provoca distorsiones graves entre el número de cargos y votos obtenidos, las que son “resueltas” a través de las negociaciones que preliminarmente realizan los partidos, por lo que la proporcionalidad no es un resultado del sistema binominal.

El sistema electoral de nuestro país no es una banalidad mas que se le ocurrió poner de moda a Don Kike Morande no, Los sistemas electorales son una de las base de los Estados Democráticamente constituidos, se reflejan en la participación ciudadana y en la gobernabilidad de nuestro país. Por esto es de suma importancia que cada ves que como ciudadanos nos pronunciemos y privilegiemos alguna postura de cambio o reforma a nuestro sistema electoral, tengamos claro de qué estamos hablando. Por ultimo como en todo proceso de cambio, las reformas deben estar precedidas por un debate que demuestre la necesidad de cambio y urgencia que se necesita para este tipo de cosas.
En definitiva “Nos hacemos cargo o nos hacemos los lesos”, Pero recuerden que aun tenemos un Chile donde hay mucho que trabajar y reinventar, esto no ocurrirá solo, o porque vivenciamos una época de elecciones no, esto ocurrirá a medida que cada uno de nosotros se informe, consiéntase, pronuncie y tome acciones respecto al tema.
Este es el estilo Atina Chile, una ves mas los invito a sumarse y preguntarse ¿donde no estamos reinventando Chile? Sin duda un ejercicio que contribuye en un profundo cambio al sentido común actual, no solo de la sociedad, si no que también de nuestros candidatos presidenciales, que finalmente son un fiel reflejo de nuestra sociedad.

La ideología del individualismo

2006-06-11T16:20:00.000-04:00

Escrito el año pasado, 2005

La Fundación Mercator de Arica, ha lanzado la primera blogesfera juvenil de Chile, producto del Programa de blogging y Liderazgo que desarrollan con 100 estudiantes secundarios. Tuve la oportunidad de conocerlos en la primera sesión que dictamos junto a Felipe Contreras y Roberto Gamboa.

El equipo me ha invitado a escribir en esta blogesfera juvenil, aquí esta mi primer post que envie:

La semana recién pasada, mientras me encontraba en una clase sobre ciudadanía y democracia, el profesor pregunto ¿cuántos de acá tomarían un pitito dejando a fuera a su competencia, que saben es mejor que ustedes para el puesto?

Mas del 80% de la sala levanto la mano, mientras yo miraba impactado. Cuando el joven profesor les pregunto porque lo harían, una compañera respondió “no importa que yo sea peor para el puesto, tengo que velar primero por mi”, “no puedo ser tan weon, tengo que tomar el puesto, estoy yo primero”

Justo antes de la pregunta estábamos comentando el supuesto “termino de las ideologías”. Luego de ver y escuchar las respuestas de mis compañeros, levante la mano con apuro y dije “Profesor, usted mismo lo puede ver, las ideologías no se han terminado, estamos frente a una silenciosa, pero devastadora”
Debo reconocer mi enojo en mi respuesta, no podía entender tanta insensatez articulada, tanto cariño por nuestra misma mediocridad y tan poco cariño con Chile. Luego de conversarlo con algunos de mis compañeros, reflexione lo siguiente:

"El individualismo es producto del liberalismo fundamentalista y mal entendido; producto de una cultura que promueve la competencia mercenaria y mediocre, no la competencia por la excelencia; producto de la cultura del sálvense quien pueda, descomprometida y poco emprendedora; y por ultimo esa cultura llevara a Chile al éxito momentáneo e insostenible."

He pensado mucho sobre esto, no me quiero ir de tesis, mas halla de lo que dije. Planteo las siguientes preguntas

¿En que consiste ser exitoso?
¿Quién es beneficiario de mi éxito, solo yo?
¿No es acaso mas exitoso quien comprende su éxito como un fenómeno colectivo?

30 preguntas!

2006-06-11T00:57:00.000-04:00

Por Antonio Vergara

El 11 de Abril del 2005 un grupo de atinadores se propusieron movilizar una campaña que llevaba por nombre "PREFIERO UNA ESCUELA QUE NOS ENSEÑE A PREGUNATAR", en torno a esta campaña se construyeròn 30 preguntas relevantes para la educación.

Y que hoy mas que nunca toman relevancia con la movilización social despertada por los estudiantes secundarios en torno a la calidad y la forma de la educación.

ESTAS SON LAS PREGUNTAS CONSTRUIDAS EN ESTA CAMAPAÑA

1.- ¿Por qué pareciera ser que la educación no mejora?

2.- ¿Por qué a nuestros estudiantes, cada vez les cuesta más encontrar pega?

3.- ¿Garantiza el SIMCE que a la mayoría de los niños a los cuáles se les aplica, y les va bien en esa prueba, les va a seguir yendo bien?

4.- ¿Por qué hay tanto cesante con Phd y MBA?

5.- ¿En qué consiste aprender?

6.- ¿Cuál es el rol de un profesor?

7.- ¿Cuáles son las promesas que hace un profesor?

8.- ¿En qué consiste enseñar?

9.- ¿Qué debemos enseñar?

10.- ¿Cuál es la diferencia entre educar, formar y uniformar?

¿Porqué no existe un trabajo coordinado entre los Ministerios del Trabajo y el de Educación con el objetivo de investigar las reales necesidades laborales que tiene nuestro país en cada una de las regiones que la componen?

12.- ¿Porqué no se felicita a un niño que alza su voz clara ante sus compañeros de clases para decir "no entiendo"?

13.- ¿Porqué declarar ignorancia de algún tema es humillante para mucho?

14.- ¿Por que Educar viene del latín sacar?

15.- ¿Por que hemos heredado un sistema educativo prusiano?

16.- ¿Por que piensan definir el futuro con una educación del siglo pasado?

17.- ¿Por que jamás aprendemos a preguntar?

18.- ¿Por que matan la curiosidad?

19.- ¿Como podemos crecer odiando cada día de escuela?

¿Como podemos aprender de alguien que dejó de hacerlo?

21.- Si en la era de la información, esta se duplica cada 8 meses, ¿En verdad sirve que aprendamos tanta barbaridad obsoleta?

23.- No encuentran que cuando conocemos algo nuevo, tendemos a meterlo en algún "cajón mental" existente de nuestras experiencias pasadas o nos enojamos si no lo entendemos. ¿Que hay de nuestra educación en esto? (creo que esto no le ocurre a los niños)

24.- Si en nuestra experiencia, aprendemos a caminar caminando, aprendemos a hablar hablando, si aprendemos a manejar manejando, aprendemos a amar amando, aprendemos a trabajar trabajando ¿porqué estamos tantas horas sentados en una sala de clase?

¿Los profesores enseñan lo que saben o lo que son?

26.- ¿Por qué en la medida que vamos "educándonos" y creciendo, nos vamos poniendo más arrogantes y con respuesta para todo?

27.- ¿Por qué muchos sentimos que cuando entramos en el mundo laboral, lo que aprendimos no tenía que ver con la "vida real"?

28.- ¿Como tiene que ser el encuentro profe-alumno para que EL PROFE aprenda a ser curioso, conversador y no transmisor, etc.? ¿Que tiene que ofrecer/prometer el ministerio a los profes pra facilitar esto?

30.- ¿Como hacemos para que la educación nos permita estar preparados para lo q se viene y no que nos prepare para lo que ya fue?

Atina Chile!

2006-06-09T23:35:00.000-04:00

Atina Chile es una invitación a que nos preocupemos por Chile, a despertar y cultivar el amor por nuestra tierra, a asumir como propios los desafíos que el país posee en educación, en la generación de riquezas, en la construcción de un nosotros y en la creación de una identidad nacional de la cual estar profundamente orgullosos.

Atina Chile levanta y hace crecer el corazón de los chilenos, para que no perdamos el norte, para que cimentemos un espacio de proyecto nacional, sin chauvinismo, con pluralismo y diversidad, con respeto cívico, más allá de las legítimas diferencias culturales, más allá de las ideologías, más allá de la pobreza y la riqueza.

No tengamos miedo a ese amor por Chile, el que nos permite imaginar:

• Un Chile donde haya una justa medida entre lo público y lo privado.

• Un Chile donde se comprenda que la creación de riqueza y de prestigio no se contradice con una cultura emprendedora, solidaria y patriótica.

• Un Chile donde se nutra una sociedad digna, y donde dignidad signifique el compromiso de tener vergüenza por tener pobreza.

• Un Chile donde habremos dicho no a la farándula y sí a la excelencia, sí a la responsabilidad, sí a las oportunidades que hoy la historia nos ofrece.

Te invitamos a construir un país en donde se genere una pasión por la cultura de la acción emprendedora, por la solidaridad entre nosotros y el respeto por la democracia.

Te Invitamos a Atinar!

Atinar es hacer que esa patria ocurra y sentir que vale la pena ser chileno y cultivar la excelencia, la innovación, y la solidaridad. Así, Chile podrá crecer y competir.

Atinar es hacer que esa patria ocurra y construir una identidad nacional atractiva para cada uno de nosotros, y también para los inversionistas extranjeros.

Atinar es hacer que esa patria ocurra y desplegar una voz que se escuche en el concierto de las naciones.

Atinar es hacer que esa patria ocurra para que nuestros hijos e hijas, nuestros nietos y nietas digan: qué buena es la patria que heredamos.

Atinar es hacer que esa patria ocurra para dejar de decir YO y comenzar a decir NOSOTROS.

¿La responsabilidad social es sólo para las grandes empresas?

2006-06-08T00:58:00.000-04:00

por Marcelo Duarte

Mucho se esta hablando hoy día sobre la responsabilidad social en las empresas, y generalmente, tendemos a asociar esta condición a aquellas empresas de mayor tamaño, donde la sociedad tiene el prejuicio que parte de sus utilidades deben invertirse socialmente, devolviendo de esta forma la mano a la comunidad que los rodea.

Pero lo cierto, es que la responsabilidad social no es una obligación a la cual están llamadas solo las grandes empresas, es también un compromiso que pueden adquirir todas aquellas organizaciones que cumplen algún rol social o productivo dentro del sistema. Asimismo, tampoco debemos mirarla como la caridad (o limosna) que se entrega sin pedir retribución alguna, ya que el aporte económico es muchas veces el más cómodo de los aportes, ya que no compromete ningún esfuerzo mayor, salvo aquel que se traduce en destinar parte de las utilidades a fines sociales.

Por ello, la responsabilidad social debe estar asociada a un compromiso permanente y constante en el tiempo, exige extraer de las organizaciones su vocación de servicio para con el otro, que se materializa en la realización de acciones que buscan el bien común.

Por otra parte, esta responsabilidad no solo le corresponde a los dueños de las empresas, sino también, a los que nos desempeñamos como trabajadores de ellas. Por ejemplo, en la relación con nuestros trabajadores. La capacitación que a veces les entregamos no puede buscar siempre el beneficio de la propia empresa, sino que además, debe buscar el beneficio social que significa crear valor para ese trabajador y su familia. Por su parte, los microempresarios, aquellos actores económicos que hoy se encuentran postergados del sistema, no tienen oportunidades de mejorar sus empresas y tienden a desaparecer en este mundo competitivo y global. Aquí también podemos ejercer la responsabilidad social que significa promover negocios equitativos que busquen no solo el beneficio del más grande, sino que protejan el trabajo de aquel que no tiene las mismas fuerzas para competir.

Ambos grupos, trabajadores y microempresarios, demandan hoy día una relación económica más justa y equitativa, donde la responsabilidad social de las empresas juega un papel fundamental en este desarrollo, ya sea buscando el crecimiento personal de los trabajadores o a través del apoyo de los empresarios más pequeños para que puedan aspirar a mejores oportunidades.

Emoción

2006-06-06T23:06:00.000-04:00

De todas las formas de ver y explicarse el mundo, hay una de la que siempre trato de escapar, aunque a veces me atrapa y cuando estoy distraído le creo que dentro de la realidad hay cosas que no cambian, a veces creo en lo eterno, busco lo inmóvil, y me pinto un mundo ideal en donde tengo la esperanza de conocer las cosas.

Para muchos la herramienta que nos ayuda a interpretar este mundo es la muy preciada razón. Pero nada de esto me gusta, yo pienso que el hombre se equivoca al creer que es completamente racional, la razón siempre baila al compás de la emoción, afirmar que podemos crear un modelo único e imperfectible es engañarnos en nuestro etnocentrismo.

La emoción, no es una cosa menor, a través de ella se abre el mundo, por una emoción las cosas se disponen de una forma y por medio de otra emoción las cosas se disponen de otra forma distinta, por ejemplo: si estoy enojado, [por muy racional que yo sea] mi forma de actuar se verá completamente influenciada por mi emoción de enojo. Por eso siempre me ha parecido más cercana la idea de que estamos dominados por las emociones y que nunca nuestros esquemas racionales son tan objetivos como cuentan los mitos.

Desde las emociones, que es una cuestión principal y constitutiva del hombre, derivan estados de ánimos que nos ayudan a interpretar nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro. Por ejemplo, si mi estado de ánimo es el resentimiento, aquí no importan las teorías racionales que tenga, la interpretación del mundo será limitada y enmarcada en este estado de ánimo y en última instancia en una emoción.

Muchas veces planifico desde la idea en una realidad con esencias, y creo que las cosas no cambian, a veces veo el mundo desde lo eterno, busco lo inmóvil, y me pinto un mundo ideal, racional y cuadradito en donde tengo la esperanza de conocer las cosas. Pero justo cuando creo que el mundo es descifrable entra la emoción y lo complica todo, y a la basura se fueron los esquemas, las teorías y no queda otra que zambullirse en el medio de las cosas, con las manos sucias y de rodillas en medio de todo no para entender el mundo, sino para vivirlo.

Malena Ezcurra
José Parada

Central!

2006-06-05T14:48:00.000-04:00

El paro de los secundarios y la Universidad Central

2006-06-04T01:26:00.000-04:00

El día lunes 29 de mayo el centro de alumnos de nuestra universidad se reunió para decidir si se unía al llamado a paro nacional de los estudiantes secundarios, para el día martes las clases pasaron a segundo plano, porque temprano en la mañana en las salas del sexto piso se organizaban comisiones para repartir ayuda a la mayor cantidad de colegios que se pudiera, no solo se visitó a los colegios para entregar alimentos también se realizó un catastro de cuales eran las condiciones en que se encontraban los alumnos que permanecías en toma, se mostró una película que retrataba la experiencia de dirigentes secundarios momentos antes del plebiscito y los actuales dirigentes secundarios de algunos colegios en toma contaron su experiencia.

Producto de una movilización estudiantil, que llamó la atención de todo el país en donde personas muy jóvenes hicieron grandes esfuerzos para poner en la conversación habitual el tema del nivel de la educación chilena, se generó un clima que invadió también a nuestra universidad. La forma como el centro de alumnos tomo el fenómeno social que se manifestaba en las calles fue apoyado por la gran cantidad de alumnos de la central que cada mañana llegaban a la universidad con alimentos y esperaban la designación del colegio al cual su comisión alludaría.

No es verdad el decir que el paro de nuestra universidad fue apoyado en un 100% en estos días, porque además de la gente que se quedó en su casa, existieron alumnos que se manifestaron en contra y así lo hicieron saber en las asambleas, donde se discutía esto de manera tensa. Pero lo que si es verdad, fue como la universidad despertó en estos días, cosa que a los alumnos mayores sorprendió. Muchos de ellos tuvieron que luchar, hasta hace poco, contra la apatía cada vez que intentaban hacer un proyecto que necesitara la participación de los demás.

El paro rectificó al centro de alumnos, además de recordarnos la preocupación que debe existir por parte de un alumnado conciente por su propia educación. Con el paro de los secundarios la jerarquía que imponen los niveles desapareció, en los días de paro los de primer año trabajaron con los de cursos mayores y se produjeron diálogos entre personas que jamás se habían hablado. El paro, de estos días, mostró otra cara de la universidad, mostró otra cara en las relaciones entre compañeros.

En el momento en que las clases se reanuden, todo lo que se hizo en el paro debe servir para reanimar el espíritu y cultivar todo el respeto entre compañeros con que se trabajó en estos días. Además debemos mantener presente la discusión por la educación que queremos, porque es de aquí que sacaremos el verdadero desarrollo de nuestro país. En la universidad nos educamos con otros y es por eso que el compromiso con nuestro país también se ve reflejado en un compromiso con nuestros compañeros.

Estos días en fotos

2006-06-03T20:05:00.000-04:00

Todo un exito!

2006-06-01T23:28:00.000-04:00

El diputado y cientista político Jorge Insunza, fue invitado por nuestro movimiento universitario a lanzar oficialmente su libro en la Universidad Central de Chile. En la oportunidad junto a mas de 120 estudiantes analizo el texto que escribió mientras se encontraba en campaña. Dicho libro llamo la atención de los miembro de Atina Central debido a su visión de futuro e interpretación de las estrategias geopolíticas en Latinoamérica. Su autor nos puso una interpretación de la naturaleza del cambio histórico y la globalización y se plantea preguntas serias sobre nuestro futuro y nuestros valores como sociedad. También se refirió sobre los problemas que ya esta viviendo el liderazgo político y que seguramente seguiremos observando.

En dicha oportunidad el Diputado fue recibido por las autoridades de la Facultad, encabezadas por nuestro Decano, Patricio Gajardo. Profesores y alumnos tuvieron la oportunidad de dialogar con el autor de un libro que mira al país y sus desafíos futuros. También estuvo con nosotros el destacado profesor Tomas Duval, conocido profesor de historia y comentarista habitual de medios de comunicación.

Junto con agradecer su visita, hacemos un llamado a todos los estudiantes de Cs. Políticas y Administración Publica a que lean dicho texto ilustrativo e inspirador de hacia donde va el mundo y los cambios a los cuales Chile deberá adecuarse. Gracias al regalo del autor, su obra se encuentra en Biblioteca disponible para cualquier alumno.

Universidad Central en Paro

2006-05-31T23:03:00.000-04:00

Durante el día de hoy se repartió alimentos a algunos colegios, además se hicieron charlas dirigidas por profesores de derecho para entender de mejor manera la Ley Organica Cónstitucional de Enseñanza. Este es el comunicado que el centro de alumnos redactó fijando los punto por los que se sostiene el paro.

A la vista del movimiento secundario que se ha manifestado dentro de las últimas semanas, la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública no ha querido permanecer ajena a la contingencia nacional.

Como Facultad consideramos que el movimiento estudiantil secundario ha dejado ver las distintas falencias que tiene nuestro sistema educacional, tanto en el área pública como la privada, las cuales no son extrañas a nuestra Universidad por cuanto han sido objeto de múltiples debates y petitorios durante los últimos años.

Es por lo anterior que nuestra Facultad se ha sumado al llamado a paro nacional convocado para el día martes 30 recién pasado, jornada en la que se discutió en una serie de asambleas se ha llegó a la conclusión de mantener el paro de actividades académicas por el día de hoy, fundado en los siguientes puntos que compartimos como Estudiantes de Educación Suprior:

1. Modificación a la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (L.O.C.E.). Principalmente en los puntos relacionados con la existencia de instancias participativas para los estudiantes, tanto en voz y voto, en las decisiones que afectan al futuro de la Universidad (Cogobierno Estudiantil).

2. Mayor participación en los planes de Financiamiento para la Universidad Privada en comparación con las Tradicionales, cosa que sólo se logrará a través de una modificación de la;

3. Ley de Acreditación, la cual debe considerar la Acreditación Obligatoria para todo establecimiento educacional, con el objeto de asegurar una calidad digna de la Educación.

4. La creación de Centros de Alumnos y Federaciones de Estudiantes en toda Universidad Privada.

5. Pase Escolar Nacional.

Finalmente vemos como trascendental el fortalecimiento de la CONFESUP como un ente unificador del movimiento estudiantil de las Universidades Privadas. Esperamos que los temas mencionados sean motivo de discusión y reflexión dentro de cada una de las Facultades de nuestra Universidad.

Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza

2006-05-30T21:47:00.000-04:00

Ley Nº 18.962, del Ministerio de EducaciónPublicada en el Diario Oficial el 10 de marzo de 1990
"TITULO PRELIMINAR"

Normas Generales y Conceptos

ARTICULO 1ºLa presente Ley Orgánica Constitucional fija los requisitos mínimos que deberán cumplir los niveles de enseñanza básica y enseñanza media, y asimismo regula el deber del Estado de velar por su cumplimiento. Del mismo modo norma el proceso de reconocimiento oficial de los establecimientos educacionales de todo nivel.

ARTICULO 2ºLa educación es el proceso permanente que abarca las distintas etapas de la vida de las personas y que tiene como finalidad alcanzar su desarrollo moral, intelectual, artístico, espiritual y físico mediante la transmisión y el cultivo de valores, conocimientos y destrezas, enmarcados en nuestra identidad nacional, capacitándolas para convivir y participar en forma responsable y activa en la comunidad.

La educación es un derecho de todas las personas. Corresponde, preferentemente, a los padres de familia el derecho y el deber de educar a sus hijos; al Estado, el deber de otorgar especial protección al ejercicio de este derecho; y, en general, a la comunidad, el deber de contribuir al desarrollo y perfeccionamiento de la educación.

Es también deber del Estado fomentar el desarrollo de la educación en todos los niveles, estimular la investigación científica y tecnológica, la creación artística y la protección e incremento del patrimonio cultural de la Nación.

ARTICULO 3ºEl Estado tiene, asimismo, el deber de resguardar especialmente la libertad de enseñanza.

Es, deber del Estado financiar un sistema gratuito destinado a asegurar el acceso de la población a la enseñanza básica.

ARTICULO 4º La educación se manifiesta a través de la enseñanza formal y de la enseñanza informal.

La enseñanza formal es aquella que, estructurada científicamente, se entrega de manera sistemática. Está constituida por niveles que aseguran la unidad del proceso educativo y facilitan la continuidad del mismo a lo largo de la vida de las personas.

Se entiende por enseñanza informal a todo proceso vinculado con el desarrollo del hombre y la sociedad, facilitado por la interacción de unos con otros y sin la tuición del establecimiento educacional como agencia institucional educativa. Se obtiene en forma no estructurada y sistemática del núcleo familiar, de los medios de comunicación y, en general, del entorno en la cual está inserta.

ARTICULO 5º La enseñanza formal se denomina regular cuando sus niveles se imparten a educandos que cumplen los registros establecidos, de ingreso y de progreso en ella.

ARTICULO 6º La enseñanza que se imparta en los establecimientos o instituciones educacionales no tiene otras limitaciones que las impuestas por la moral, las buenas costumbres, el orden público y la seguridad nacional.

Los establecimientos o instituciones educacionales, cuya enseñanza sea reconocida oficialmente, no podrán orientarse a propagar tendencia político partidista alguna.

ARTICULO 7º La enseñanza básica es el nivel educacional que procura fundamentalmente el desarrollo de la personalidad del alumno y su capacitación para su vinculación e integración activa a su medio social, a través del aprendizaje de los contenidos mínimos obligatorios que se determinen en conformidad a la presente ley y que le permiten continuar el proceso educativo formal.

ARTICULO 8º La enseñanza media es el nivel educacional que atiende a la población escolar que haya finalizado el nivel de enseñanza básica y tiene por finalidad procurar que cada alumno, mediante el proceso educativo sistemático, logre el aprendizaje de los contenidos mínimos obligatorios que se determinen en conformidad a la presente ley, perfeccionándose como persona y asumiendo responsablemente sus compromisos con la familia, la comunidad, la cultura y el desarrollo nacional.

Dicha enseñanza habilita, por otra parte, al alumno para continuar su proceso educativo formal a través de la educación superior o para incorporarse a la vida del trabajo.

ARTICULO 9ºSin perjuicio de lo establecido en los artículos anteriores se podrá, en virtud de la libertad de enseñanza, impartir cualquiera otra clase de enseñanza que no aspire al reconocimiento oficial.

TITULO IRequisitos Mínimos de la Enseñanza Básica y Media y Normas Objetivas para velar por su cumplimiento

ARTICULO 10º La enseñanza básica tendrá como objetivos generales lograr que los educandos al egresar, sean capaces de:

Comprender, la realidad en su dimensión personal, social, natural y trascendente, y desarrollar sus potencialidades físicas, afectivas e intelectuales de acuerdo a su edad;
Pensar, en forma creativa, original, reflexiva, rigurosa y crítica, y tener espíritu de iniciativa individual, de acuerdo a sus posibilidades;
Desempeñarse en su vida de manera responsable, mediante una adecuada formación espiritual, moral y cívica de acuerdo a los valores propios de nuestra cultura;
Participar en la vida de la comunidad conciente de sus deberes y derechos, y, prepararse para ser ciudadanos, y
Proseguir estudios de nivel medio, de acuerdo con sus aptitudes y expectativas.

ARTICULO 11º Para lograr los objetivos generales señalados en el articulo anterior, los alumnos de la enseñanza básica deberán alcanzar los siguientes requisitos mínimos de egreso;

Saber leer y escribir; expresarse correctamente en el idioma castellano en forma oral y escrita, y ser capaz de apreciar otros modos de comunicación;
Dominar las operaciones aritméticas fundamentales y conocer los principios de las matemáticas básicas y sus nociones complementarias esenciales;
Desarrollar su sentido patrio y conocer la historia y geografía de Chile con la profundidad que corresponde a este nivel;
Conocer y practicar sus deberes y derechos respecto de la comunidad, en forma concreta y aplicada a la realidad que el educando y su familia viven;
Conocer las nociones elementales de las ciencias naturales y sociales; comprender y valorar la importancia del medio ambiente, y
Tomar conciencia de la importancia de participar activamente en expresiones de la cultura relacionadas con el arte, la ciencia y la tecnología, y de obtener un desarrollo físico armónico.

ARTICULO 12º La enseñanza media tendrá como objetivos generales lograr que los educandos al egresar, sean capaces de:

Desarrollar sus capacidades intelectuales, afectivas y físicas basadas en valores espirituales, éticos y cívicos que le permitan dar una dirección responsable a su vida, tanto en el orden espiritual como material y que le faculten para participar permanentemente en su propia educación;
Desarrollar su capacidad de pensar libre y reflexivamente y juzgar, decidir y emprender actividades por sí mismo;
Comprender el mundo en que vive y lograr su integración en él;
Conocer y apreciar nuestro legado histórico-cultural y conocer la realidad nacional e internacional, y Proseguir estudios o desarrollar actividades de acuerdo con sus aptitudes y expectativas.

ARTICULO 13º Para lograr los objetivos generales señalados en el artículo anterior, los alumnos de enseñanza media deberán alcanzar los siguientes requisitos mínimos de egreso:

Adquirir y valorar el conocimiento de la filosofía, de las ciencias, de las letras, de las artes y de la tecnología, con la profundidad que corresponda a este nivel, desarrollando aptitudes para actuar constructivamente en el desarrollo del bienestar del hombre;
Adquirir las habilidades necesarias para usar adecuadamente el lenguaje oral y escrito y apreciar la comunicación en las expresiones del lenguaje;
Adquirir los conocimientos que le permitan apreciar las proyecciones de la ciencia y tecnología moderna;
Conocer y apreciar el medio natural como un ambiente dinámico y esencial para el desarrollo de la vida humana;
Conocer y comprender el desarrollo histórico y los valores y tradiciones nacionales que le permitan participar activamente en los proyectos de desarrollo del país;
Desarrollar la creatividad y la habilidad para apreciar los valores expresivos de la comunicación estética en las diversas manifestaciones culturales;
Lograr un desarrollo físico armónico para desempeñarse adecuadamente en la vida, y
Adquirir la motivación y preparación necesaria que le faciliten su desarrollo personal.

ARTICULO 14º El nivel de enseñanza básica regular tendrá una duración de ocho años y el nivel de enseñanza media regular tendrá una duración mínima de cuatro años.
Tratándose de la enseñanza de adultos y de la especial o diferencial, el Presidente de la República por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública, podrá autorizar modalidades de estudio de menor o mayor duración410.

ARTICULO 15º La edad mínima para el ingreso a la enseñanza básica regular será de seis años y la edad máxima para el ingreso a la enseñanza media regular será de dieciocho años. Con todo, tales límites de edad podrán ser distintos tratándose de enseñanza de adultos y de la especial o diferencial, las que se especificarán por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública411.

ARTICULO 16º Para ingresar a la enseñanza media se requiere haber aprobado la enseñanza básica o tener estudios equivalentes.
Por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública se reglamentará la forma como se validarán los estudios realizados al margen del sistema formal y convalidarán los estudios equivalentes a la enseñanza básica o media realizados en el extranjero y el otorgamiento de las certificaciones correspondientes412.

ARTICULO 17º Por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública deberá reglamentarse la duración mínima del año escolar y las normas en virtud de las cuales los organismos regionales respectivos determinarán, de acuerdo a las condiciones de cada región, las fechas o períodos de suspensión y de interrupción de las actividades escolares413.

ARTICULO 18º Corresponderá al Presidente de la República, por decreto supremo dictado a través del Ministerio de Educación Pública, previo informe favorable del Consejo Superior de Educación a que se refiere el artículo 32º, establecer los objetivos fundamentales para cada uno de los años de estudio de las enseñanzas básica y media, como asimismo de los contenidos mínimos obligatorios que facilitarán el logro de los objetivos formulados, los que deberán publicarse íntegramente en el Diario Oficia1.

Los establecimientos educacionales tendrán libertad para fijar planes y programas de estudios que consideren adecuados para el cumplimiento de los referidos objetivos y contenidos mínimos obligatorios por año y los complementarios que cada uno de ellos fije.

Los establecimientos educacionales harán entrega a la autoridad regional de educación correspondiente, de los planes y programas que libremente elaboren, debiendo dicha autoridad certificar la fecha de entrega.

Los planes y programas se entenderán aceptados por el Ministerio de Educación Pública transcurridos noventa días, contados desde la fecha de su entrega, fecha a partir de la cual se incorporarán al registro de planes y programas que el Ministerio llevará al efecto.

No obstante, dicho Ministerio podrá objetar los respectivos planes y programas que se presenten para su aprobación, dentro del mismo plazo a que se refiere el inciso anterior, si éstos no se ajustan a los objetivos fundamentales y contenidos mínimos que se establezcan de acuerdo a esta ley. Esta objeción deberá notificarse por escrito en ese plazo mediante carta certificada dirigida al domicilio del respectivo establecimiento.

En todo caso, procederá el reclamo de los afectados por la decisión del Ministerio de Educación Pública, en única instancia, ante el Consejo Superior de Educación, en el plazo de quince días, contado desde la fecha de la notificación del rechazo, disponiendo dicho Consejo de igual plazo para pronunciarse sobre el reclamo.

El Ministerio de Educación Pública deberá elaborar planes y programas de estudios para los niveles de enseñanza básica y media, los cuales deberán ser aprobados previamente por el Consejo Superior de Educación. Dichos planes y programas serán obligatorios para los establecimientos que carezcan de ellos.

ARTICULO 19º Corresponderá al Ministerio de Educación Pública diseñar los instrumentos que permitan el establecimiento de un sistema para la evaluación periódica, tanto en la enseñanza básica como de la media, del cumplimiento de los objetivos fundamentales y de los contenidos mínimos de esos niveles.

Previa aprobación del Consejo Superior de Educación dicho Ministerio procederá a establecer la aplicación periódica del sistema de evaluación a que se refiere el inciso anterior, debiendo en todo caso, efectuar pruebas de evaluación, a lo menos, al término de la educación básica y de la educación media. El Ministerio de Educación Pública deberá elaborar estadísticas de sus resultados, por región y por establecimientos educacionales, los que deberán publicarse en alguno de los diarios de circulación nacional o regional y además fijarse en lugares visibles en cada establecimiento evaluado. En caso alguno la publicación incluirá la individualización de los alumnos.

ARTICULO 20º La enseñanza media que se imparta en los estab1ecimientos de educación de las Instituciones de la Defensa Nacional deberá cumplir con los objetivos generales y requisitos mínimos de egreso señalados en esta ley y con los específicos que determine la reglamentación institucional respectiva414.

El Estado, por intermedio del Ministerio de Defensa Nacional, velará por el cumplimiento de los requisitos mínimos de egreso de la enseñanza media en dichos establecimientos.

TITULO II

Reconocimiento Oficial del Estado a Establecimientos que impartan Enseñanza de los Niveles Básico y Medio

ARTICULO 21º El Ministerio da Educación Pública reconocerá oficialmente a los establecimientos educacionales que impartan enseñanza en los niveles básico y medio, cuando así lo soliciten y cumplan con los siguientes requisitos:

Tener un sostenedor, que podrá ser una persona natural o jurídica, que será responsable del funcionamiento del establecimiento educacional. Dicho sostenedor o representante legal, en su caso, deberá a lo menos, contar con licencia de educación media;

Ceñirse a planes y programas de estudio, sean propios del establecimiento o ley generales elaborados por el Ministerio de Educación Pública, de acuerdo a lo señalado en el artículo 18º de esta ley;

Poseer el personal docente idóneo que sea necesario y el personal administrativo y auxiliar suficiente que les permita cumplir con las funciones que les corresponden, atendido el nivel y modalidad de la enseñanza que impartan y la cantidad de alumnos que atiendan.

Se entenderá por docente idóneo al que cuente con el título de profesor del respectivo nivel y especialidad cuando corresponda, o esté habilitado para ejercer la función docente según las normas legales vigentes;

Funcionar en un local que cumpla con las normas de general aplicación previamente establecidas, y

Disponer de mobiliario, elementos de enseñanza y material didáctico mínimo adecuado al nivel y modalidad de la educación que pretenda impartir, conforme a normas de general aplicación, establecidas por ley.

ARTICULO 22º El establecimiento educacional que opte al reconocimiento oficial deberá presentar al Secretario Regional Ministerial de Educación correspondiente, una solicitud acompañada de los antecedentes que acrediten el cumplimiento de los requisitos a que se refiere el artículo anterior.

Si dicha solicitud no se resolviera dentro de los noventa días posteriores a su entrega, se tendrá por aprobada.

Si la solicitud fuere rechazada, se podrá reclamar ante el Ministro de Educación Pública en un plazo de quince días contado desde la notificación del rechazo, el que resolverá dentro de los quince días siguientes.

ARTICULO 23º El reconocimiento oficial se hará por resolución del Secretario Regional Ministerial de Educación que corresponda, en la que se indicará, a lo menos, el nombre y dirección del establecimiento, la identificación del sostenedor o del representante legal, en su caso, y el nivel de enseñanza que imparta.

Obtenido el reconocimiento oficial, un establecimiento educacional sólo requerirá nueva autorización de acuerdo con el procedimiento descrito en el articulo anterior, para crear un nivel o una modalidad educativa diferente.

ARTICULO 24ºEn caso de pérdida de alguno de los requisitos exigidos para ser reconocidos oficialmente o de incumplimiento de lo dispuesto en el artículo 18º, y oído previamente el sostenedor o representante legal, el establecimiento educacional podrá ser sancionado con amonestación, multa o revocación del reconocimiento oficial, mediante resolución de la correspondiente Secretaría Regional Ministerial de Educación.

La Secretaría Regional Ministerial de Educación correspondiente será el organismo competente para sustanciar el procedimiento respectivo y aplicar las sanciones que procedan. Para ello, deberá ponderar las pruebas que se presenten en los descargos.

La multa no podrá ser inferior a un cinco por ciento ni exceder del cincuenta por ciento de una unidad de subvención educacional por alumno. De esta sanción podrá reclamarse ante el Subsecretario de Educación Pública en un plazo de cinco días hábiles, contado desde la notificación de la resolución que ordena su aplicación.

De la sanción de revocación del reconocimiento oficial podrá apelarse ante el Ministro de Educación Pública en un plazo de quince días hábiles, contado desde la fecha de notificación de la resolución que ordena su aplicación.

El Ministro de Educación Pública o el Subsecretario, en su caso, tendrán un plazo de quince días hábiles para reso1ver.

ARTICULO 25º Los establecimientos reconocidos oficialmente certificarán las calificaciones anuales de cada alumno y, cuando proceda, el término de los estudios de enseñanza básica y media. No obstante, 1a licencia de educación media será otorgada por el Ministerio de Educación Pública.

ARTICULO 26ºLa licencia de educación media permitirá optar a la continuación de estudios de nivel superior, previo cumplimiento de los requisitos establecidos por ley o por las instituciones de educación superior.

ARTICULO 27ºEl Ministerio de Educación Pública otorgará el título de técnico de nivel medio a los alumnos de los establecimientos de enseñanza media técnico profesional, cuya licencia será equivalente a la licencia de enseñanza media.

ARTICULO 28º No obstante lo dispuesto en los artículos precedentes, los establecimientos de educación de las Instituciones de la Defensa.

Algo de historia para entender el movimiento secundario

2006-05-29T21:13:00.000-04:00

En el Marco del Paro Cultural en el que se encuentra el Colegio Altamira, el profesor de Historia, Patricio Vargas, nos entrega un interesante relato de cómo se forjó el sistema educacional que tenemos hoy en día.

Relato Histórico Por Patricio Vargas, Colegio Altamira.

Durante gran parte del siglo XX y principalmente en los años que sucedieron a la crisis de 1929, surgió la concepción del Estado bienestar como superestructura humana, jurídica y territorial que trajo consigo la consolidación de un Estado docente preocupado de velar por el desarrollo educativo. En nuestro país ese proceso se vío interrumpido tras el golpe de Estado de 1973. De una experiencia como la Escuela Nacional Unificada durante el gobierno de la Unidad Popular se pasóa la conformación de un Estado subsidiario que incluyó el proceso de municipalización de la educación pública desde 1980, la instauración de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE) en 1990 y la actual reforma educacional con los gobiernos de transición democrática. Esta reforma está marcada por la intención de entregar calidad y equidad a través de nuestro sistema educacional, pero claramente el primer punto, la calidad, reconocido por la Presidenta de la República, ha sido abandonado a los designios del mercado y es hoy la principal razón por la que se han movilizado los estudiantes secundarios.

"Las reformas educativas en Chile". Texto del Presidente del Colegio de Profesores, Jorge Pavez.

En primer lugar, es necesario señalar que la reforma educacional chilena tiene un sello muy propio, ya que ésta ha sido implementada durante los gobiernos de la Concertación, pero dentro del marco rígido que dejaron los cambios económicos, sociales, culturales y educacionales impuestos durante los años ochenta, que no han sido modificados.

En plena dictadura militar, y en el contexto de una economía neoliberal, que entrega un rol preponderante al sector privado y supedita los avances del desarrollo social al ritmo del crecimiento y a las posibilidades de apertura de las economías y de su inserción en los nuevos mercados económicos mundiales, se inicia un proceso de descentralización de la educación.

En estas circunstancias, los principales objetivos de dicha descentralización fueron tres. Primero, disminuir los aportes estatales a la educación. Segundo, entregar la regulación de la misma a los mecanismos de mercado. Finalmente, debilitar a las organizaciones sociales en sus luchas reivindicativas y controlar el ejercicio de la profesión docente.

Este proceso de descentralización, que se desarrolla a través de dos esfuerzos articulados, el de privatización y el de municipalización, no sólo significó la transferencia de funciones financieras, administrativas y pedagógicas a entes autónomos -privados o públicos-, sino que modificó sustancialmente la forma de financiamiento de la educación, estableciéndose un sistema de subvención a la demanda, entregando los recursos de acuerdo al promedio de asistencia mensual de alumnos por curso, tanto a los establecimientos municipales como particulares subvencionados.

De este modo, se empiezan a entregar importantes recursos fiscales a entes privados con fines de lucro, sin mayor regulación del uso de esos dineros, lo que significó un gran desarrollo de ese sector, que hoy alcanza más del 40%de la matrícula escolar. En este proceso, las condiciones contractuales de los docentes se asimilaron a las del sector privado, quedando absolutamente liberadas al mercado. Así mismo, no puede desconocerse que durante el régimen militar la máxima autoridad municipal era designada por el gobierno central, por tanto, la municipalización también significó mayor control, autoritarismo, arbitrariedad y pérdida de autonomía profesional.Con respecto a la transferencia de funciones pedagógicas, se impulsó la flexibilidad -normando ciertos aspectos generales en relación a fijación de objetivos, planes y programas y criterios de evaluación-, entregando el poder de decisión a los establecimientos educacionales.

Durante este proceso, se produce un cambio sustantivo del rol del Estado en Educación, de un Estado Docente a un Estado Subsidiario, cuyos resultados fueron, y siguen siendo una enorme fragmentación e inequidad en el sistema educativo.Pero lo más grave es que esta Reforma que se impone a los chilenos avanza en cambiar el objetivo fundamental que tenía la educación: la formación de un ser humano íntegro y armónico -un ciudadano- por la de un mero recurso humano funcional a la producción y la competencia -un consumidor-. Se reforzó, así mismo, la concepción del docente como mero ejecutor e instrumento para el desarrollo de estos fines.La dictadura no dejó nada al azar, de tal modo que este modelo quedó consagrado tanto por la Constitución Política de Chile del año 80, como por la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE), promulgada a inicios del año 90, un día antes que asumiera en Chile el Primer Gobierno de la Concertación, con el Presidente Patricio Aylwin.

Atina-Central y los Estudiantes Secundarios

2006-05-29T20:54:00.000-04:00

Por Patricio Morales

La Unversidad Central de Chile solidariza con los estudiantes secundarios y hoy Lunes 29 de mayo declara paro unanime de todas las facultades!!!!!!!!

En Pleno de Federación, realizado hoy a las 18:00 horas se ha acordado por unanimidad que todas las Facultades de la Universidad Central adhieren al paro de actividades convocado por el movimiento de Estudiantes Secundarios.Las actividades en nuestra Facultad iniciarán a las 8:00 hrs. y contemplarán foros de discusión y reflexión sobre el momento actual de la Educación y el rol de los Estudiantes.

Se solicita también la cooperación de los Estudiantes con alimentos no perecibles y/o dinero que serán destinados a establecimientos que se encuentran en toma y requieren de nuestro apoyo.
Para finalizar se realizará una asamblea general de facultad en la que se discutirán temas relevantes para todos los estudiantes.No te margines, ven, colabora y participa de esta instancia.

Como Estudiante tienes un rol activo en la reforma de la Educación.

"Para una educación de calidad, nos manifestamos con responsabilidad."

Software libre: una alternativa para las bibliotecas

2006-05-26T01:35:00.000-04:00

Por aquí puede ir la cosa en nuestra Biblioteca Universitaria...

Con el objetivo de explicar los fundamentos y elementos que caracterizan al movimiento del software libre, se realiza una breve historia del origen y evolución de este movimiento: el proyecto GNU, la aparición de Linux, los programas de código fuente abierto, el copyleft y las licencias para esta clase de software. Finalmente, se presentan algunos de los principales software libres orientados a la esfera bibliotecaria.

Leer artículo completo escrito por las bibliotecarias cubanas Lic. María Laura Porcel Iturralde y Lic. Mabel Rodríguez Mederos

Fuente.- EducaLibre.

Saber Cómo y Saber Qué..

2006-05-26T01:29:00.000-04:00

por Mario Valdivia

Hay quienes dicen que hay dos formas de saber muy distintas:

saber cómo (conducir un automóvil, jugar fúltbol, usar un mapa) y

saber qué (Chile se independizó en 1810, las ecuaciones de segundo grado tienen dos soluciones, el átomo de hidrógeno tiene un protón)

Del primer tipo dicen que consiste en tener habilidades. Del segundo, dicen que consiste en saber, en tener conocimientos.

Algunos acostumbran también a pensar que tener habilidades es siempre una cosa algo menor, de naturaleza corporal y casi vinculable a trabajo manual, una suerte de gimnasia. Y que lo importante es saber, que tener conocimientos es algo espiritual, presumiblemente, que no necesita de nada corporal o manual, es algo superior.

Sin embargo, ¿cómo compruebo que se si no es teniendo determinadas conversaciones?. Otros deben estar de acuerdo conmigo si he de saber que se fechas, números, hechos. Otros deben apreciar que me manejo competenemente en las conversaciones en las cuales se pregunta por fechas, números, datos. Así que es mejor decir que tener conocimientos es también un saber cómo, sólo que en este caso el como es desempeñarse adecuadamente en conversaciones.

Saber es siempre una habilidad. Conocer es siempre un hacer.

Atina-Central y la Globalización

2006-05-24T11:08:00.000-04:00

Por Patricio Morales:
El Lanzamiento del libro "nuestro lugar en la globalización" del Diputado Jorge Insunza es una gran oportunidad para nuestra facultad de ciencias politicas de ver una propuesta desde la Ciencia Política sobre un tema no menor como es la globalizacion.
Atina-Central te invita a este evento donde a demas comentara el libro el profesor de nuestra facultad Tomás Duval quien realiza catedras comó:
-HISTORIA DE CHILE CONTEMPORÁNEO
-ANÁLISIS DE RIESGO POLÍTICO

Es una oportunidad para apoyar las actividades de los alumnos de nuestra universidad, es muy importante que asistas.

Te esperamos Atina-Central.

Comentario al libro "La Apuesta de Chile"

2006-05-22T20:05:00.000-04:00

Por Vlado Mirosevic

Hoy publico a ustedes la primera capsula/comentario al libro “La Apuesta de Chile. nuestro lugar en la globalización”. Estos comentarios están enmarcados en el próximo lanzamiento del libro por su autor y Diputado Jorge Insunza, que hará en nuestra universidad.

Deseo comenzar este inicial comentario, refiriéndome al prologo que fue escrito por Fernando Flores. Se nota claramente que este libro va en la dirección de las preocupaciones del Senador. En parte por eso él escribe sus recomendaciones y demuestra atracción por el texto. “Un libro que sitúa a Chile en las fuerzas globales donde ya esta inmerso”, así inicia él prologo Fernando Flores.

Parte de lo atractivo de este libro, es que no cae en la típica conversación de la clase política chilena, donde se encierra a pensar que todo ocurre en Chile y la política es una profesión de conversaciones locales. Apartando totalmente del mapa, el momento histórico en que ocurre dicha acción política. Por el contrario la visión que entrega este libro, es más cercano al concepto de “facticidad” como le llama Flores. Entendiendo a esta como el intento de capturar lo presente, entendiendo sus posibilidades. Poniendo ojo a las oportunidades y también amenazas. Pero “que nos trae” nos guste o no, el momento histórico. Este libro colabora con la tarea de quitar la ceguera que tiene Chile con respecto al futuro de la historia, y que por lo tanto no nos permite hacernos cargo.

Entendiendo también que existe la imposibilidad de predecir ese futuro cambiante, pero si es posible “especular con cierto rigor”, en las palabras de Flores.

Además agrega: “Un respetado escritor de ciencia-ficción, Willian Gibson, dice: el futuro ya esta aquí, pero no esta igualmente distribuido. A lo cual yo le agregaría: la mayoría de las veces, ni siquiera nos hemos enterado.”

En este prologo también tuvo(Flores) momento para dejar en claro su insatisfacción con la clase política:

“No es usual en nuestros políticos jóvenes una atención dedicada a temas tan abstrusos y complejos para intentar resolver nudos de fondo. Mas bien lo que se ve es una especie de comparsa discursiva, muy superficial, que ha alejado de nuestras elites la vocación intelectual por la comprensión.”

Queda claro que este libro se hace cargo de la vocación por entender el futuro, que tiene Fernando Flores, ya que esto nos permite –según sus propias palabras- la discusión de un proyecto país, no para generar planes sino para generar un alineamiento espiritual y emocional, que produzca calidades y confianzas, para que las inversiones de las empresas, las instalaciones de empresas de punta y las políticas publicas, entre ellas –centralmente- la educación, logren el mayor impulso posible.

Parte importante del libro, según su prologo, se refiere a un quiebre en el liderazgo. “El liderazgo político se esta desenvolviendo en un fuerte nihilismo estimulado por el ambiente moral de la inseguridad. Este también es un fenómeno global, que marca especialmente a Occidente.”

Llevando esta cápsula al otro extremo del libro, su autor en el Addendum(pensamientos desde donde habla el autor), escribe un párrafo importantísimo para mi lectura:

“Lo que quiero destacar, en suma, es que la izquierda no se ha recuperado esencialmente de la derrota de su antropología; y dudo que logre superarla mientras se aferré al mero discurso metafísico, a la sola retórica idealista, a la creencia de que el hombre tiene una naturaleza y una especie de plan utópico que cumplir, hermoso y legitimo, pero que, al final, se ubica, paradójicamente, fuera de la historia.”

“Como me importa la izquierda, agregare en este punto una reflexión adicional, para precisar esta ultima afirmación: una de las legitimidades de la izquierda ha sido su utopía, pero esa no es la única y, diaria, ni siquiera más importante. Su mayor legitimidad esta asociada a sus historias de luchas sociales; por solidaridades autenticas, no paternalistas ni clientelitas; por reivindicar la dignidad humana; por hacer realidades a escala de esa dignidad humana; por hacer historia cambiando practicas humanas, por transformar sus valores ideales en un sentido común sobre nuestra convivencia; por lo que ha hecho para transferir poder a las personas. Cuando ello se convertía en política gano poder y legitimidad; Cuando eso se volvía mera retórica se desvanecía y perdía influencia.”

El libro me deja la sensación de pensar una estrategia de futuro, pero también un nuevo planteamiento en torno a los valores políticos.

Aprender

2006-05-20T12:35:00.000-04:00

Por Mario Valdivia

Nos entrenamos para aprender a ejecutar acciones tales como conducir un automóvil, bailar salsa, jugar tenis, escribir documentos en un computador personal. Si queremos aprender a hacer todo esto, no necesitamos recibir detalladas explicaciones mecánicas de cómo funciona un automóvil, o lecciones de las cargas dinámicas a que sometemos nuestro cuerpo al hacer un revés tenístico , o charlas sobre historia de la salsa en Nueva York. Nuestro interés es aprender a ejecutar estas acciones y nos entrenamos en producirlas, con un profesor que observa nuestras acciones, nos muestra como corregirlas de ser necesario y nos prescribeejercicios para avanzar en el entrenamiento.

Aprendemos entrenándonos y al final decimos que sabemos bailar salsa, conducir, jugar tenis etc. Saber quiere decir saber hacer. Y hacer de acuerdo con los estándares de efectividad con los que una comunidad evalúa la acción competentemente hecha. Jugar tenis con otros que tienen un cierto escalafón, obtener permiso de conducir, etc. Aprender es entrenarse.

Pero si se trata de saber historia, o filosofía, o física teórica, o marketing ¿qué quiere decir saber? Miremos las acciones: ¿de qué acciones hablamos en cada caso? ¿Cómo se que se historia (p ej historia medieval)? ¿Qué acciones debo hacer para saber que se? Seguramente que en esos casos se trata de conversaciones; las acciones consisten en participar en ciertas conversaciones con otras personas a quienes reconocemos que saben. Y estas son acciones perfectamente aceptables, para las cuales la comunidad también ha inventado estándares para observarlas y evaluarlas. Disertar entre una comunidad de historiadores, dialogar con un grupo de filósofos, hacer una presentación de marketing que genere interés y entusiasmo entre mis colegas ejecutivos, etc. También aquí saber es hacer y aprender es entrenarse.

Si queremos aprender (o producir aprendizaje), preguntémonos por las acciones que queremos producir. No busquemos tantas explicaciones ni expliquemos tanto; preguntémonos por las conversaciones en las que nos interesa participar y entrenémonos para hacerlo. Pongámonos a hacer y busquemos un profesor que nos observe y corrija nuestras acciones…y nos ponga a hacer de nuevo. Hagamos lo mismo con nuestros alumnos.

¿Que hacer con la plata del Cobre?

2006-05-16T22:31:00.000-04:00

Por: Patricio Morales

Un tema que pone en alerta a todos los chilenos, es difícil asegurar en que se gastara el excedente histórico que nos ha dejado nuestro pilar económico.

Hace unos días al ver las noticias y programas de debate note una gran incertidumbre y muchas propuestas para invertir este excedente, y note una intención común en todas las propuestas, “Hay que hacer algo para todos los chilenos”; sumándome a este contexto declaro importante rescatar un diagnostico vital en nuestra sociedad que fue muy utilizado recientemente en la campaña presidencial, “El problema de fondo de Chile es la EDUCACIÓN”.

Mi intención no es centrarme en los problemas que ya todos conocemos sino mas bien hacer un llamado a reflexionar de que nuestra educación es el proyecto que debe cambiar nuestra sociedad en este mundo tan cambiante; debemos ser capaces de mirar a un proyecto que no busque tapar el sol con un dedo y recordar palabras como “Gobernar es Educar” que ya antes pudieron generar una revolución cultural.

Al ver a los estudiantes secundarios manifestarse frente a su realidad que mejor que responderles con una educación de calidad donde los jóvenes chilenos encuentren un lugar para desarrollarse, cumplir sus metas e ideales, ya que hoy vemos jóvenes sin identidad, ajenos a el mundo que les rodea, resentidos al conocimiento y a ser participes de el futuro de Chile.

Temas como la PSU “la Prueba que decide tu vida” o el SIMCE “el calificador de mediocridad educacional” puedan ser arrasados por una revolución educacional. Pienso que los mineros estarían más felices sabiendo que su esfuerzo llega a sus hijos que a un satélite chileno.

En mi opinión para que esta Revolución educacional sea eficiente y Chilena hay que hacer participes a todos, a técnicos en educación, a los tan criticados y mal pagados profesores y sobre todo a los jóvenes de Chile tanto universitarios como secundarios. Una comisión que deje aflorar una creatividad y entusiasmo demostrado por los jóvenes estos últimos meses y respaldado por un apoyo técnico ya que el financiamiento el cobre ya lo ha generado.

Es por esto que en Atina-Central vemos necesario crear un espacio para Crear como estudiantes nuestra educación, nuestra universidad.

Comenta con tu visión de Revolución educacional.

Inventa un juego en un mundo cambiante

2006-05-15T21:22:00.000-04:00

Por Pedro Pablo González

Flexibilidad identitaria.... No implica cambiar tu identidad, nunca seas lo que los demás quieren que seas, siempre se tú.

El Compromiso es motivado por inquietudes, donde tú ves algo que no esta completo y quieres agregarle valor, pero antes que todo el primer compromiso es contigo y no es manifestado en el ambito social, el querer hacer algo te compromete a ti; Solo en tu interior puedes reprocharte por no cumplir o puedes agregarte valor por cumplir el compromiso.

¿Cómo generar ese compromiso?

–Los hombres se insertan en los juegos de la sociedad que le van mas afines, el no entrar en un juego es soportar por entero el peso de lo absurdo, muy pocos se atreven a mirar el mundo de esta forma ya que es insoportable e insostenible, para todos-

El crear identidad es insertarte en un juego y el desarrollarte en ese juego creara lazos (en este caso lo vamos a ligar con Chile), por que es de tu agrado vas a hacer lo imposible para que nunca desaparezca. El juego en ti va a sembrar la semilla del compromiso en tu ser y eso va crear la motivación y posteriormente el compromiso por el...

Quien no crea un compromiso, es quien mira el juego y se queda toda su vida sin jugarlo dejando que otros lo disfruten, sin embargo muchas veces es por que cree que no va poder jugar y así nunca se va a motivar.
De muchas formas quien entra en el juego y aprende a jugarlo no solo se va adaptar, si no que también creara cambios a los que otros se adaptaran.

Flexibilidad de identidad no implica cambiar tu identidad, pues -nunca seas lo quieren que seas- no solamente es hacerte cargo de otras preocupaciones, deben ser tuyas también y así tu te convertiste en una oferta, pero no hay que venderse al diablo -el adquirir habilidades va en estricto rigor con tu ser-.

Hay que jugar y dejarse maravillar...
Hay que crear juegos, hay que cambiar reglas en otros...
Hay que tener visión amplia de todos los juegos...
¿Pero como jugarlos todos, si no te gustan algunos?

¿Qué nos jugamos en un mundo cambiante?

2006-05-11T23:41:00.000-04:00

Por José Parada.

La pregunta se pone de manera provocativa para iniciar una reflexión que nos obliga a centrarnos en conceptos más profundos y no meramente técnicos.

Ahora bien, poder encontrar algo estable en un mundo que cambia y se transforma todos los días, puede ser un primer movimiento que nos acerque al problema.

Es aquí donde decimos que lo estable es el compromiso permanente por una causa y esa causa, en este caso lógicamente, es Chile. Por que el hombre solo puede manifestar ese compromiso en su ser social. Entonces la pregunta sería, ¿cómo generar ese compromiso? y que también sea acorde con un mundo en donde lo más estable es lo inestable, en un mundo que también no tiene piedad y que se puede mostrar como invivible si no tenemos las prácticas adecuadas para enfrentarlo.

Muchos de los escenarios para los que nos prepara la educación universitaria son ficticios, y esto no tiene porqué estar mal, lo malo está en creer que el mundo universitario es el mundo real, las notas no son necesariamente homologables a logros en el mundo que cambia todos los días y que no perdona. La universidad no es necesariamente sinónimo de carrera laboral, el empleo no está garantizado por el simple hecho de entrar a estudiar a una universidad y esto es porque hoy la empresa y los mercados no son estables, adaptarse al mundo necesariamente implica ser innovativo.

Flexibilidad identitaria.

En un artículo pasado escribimos como los blogs y algunos recursos tecnológicos representan esa posibilidad de creación de una identidad flexible con amplias posibilidades para adaptarse a escenarios futuros. Retomando el concepto de esta identidad que se tiene que desarrollar a través de nuestra capacidad de hacernos cargo de los intereses de otras personas, vamos a conectar esta idea de plantearnos como oferta frente al mundo con la idea de ser innovativo. Tenemos que cultivar el ser innovativo que se apropia de esos escenarios cambiantes y aquí ser capaces de encontrar ventajas frente a nichos nuevos y no enfrascarnos en creer que nuestra carrera es una senda que dura toda la vida. En la apertura de nichos nuevos no estamos hablando de productos, estamos hablando de cómo le agregamos valor a esos productos, aquí nos convertimos en oferta frente a la sociedad.

América el continente Joven

2006-05-09T23:05:00.000-04:00

Por Pedro Pablo González

Hoy existen nuevos tipos de liderazgos sin mucho contenido ideológico, y es que al parecer los partidos no encarnan los sentimientos de los ciudadanos. Ahora se ha optado por las personas cercanas -como usted señor, sí como usted señora- nacionalistas que rayan en lo exaltado, la representación social en su máxima expresión, la sencillez, y el discurso que tiene poco de político, pero que se ve más cercano.

¿Países latinoamericanos con memorias frágiles?, ¿Democracias inmaduras?

Y es aquí donde reparo en el titulo del articulo, nos vamos a justificar como un continente joven en comparación a lo que es Europa -¿continente maduro?-bueno en edad promedio ellos son mayores-la Unión Europea y sus países desarrollados, que gozan de una madurez política envidiable. Quiero tratar solo la punta del iceberg, de lo que pasa en América hoy en día, desde una de mis perspectivas y que didácticamente es muy simple de explicar.

Joven (América): Es más fantasiosa y soñadora, muchas veces se embarca en desafíos sin siquiera preguntárselo, se prueba en el mundo.

Viejo (Europa): Está más curtida y sabe si embarcarse o no en desafíos, pues con el paso del tiempo se ha dado cuenta que algunas cosas en la vida no se pueden lograr, aprendieron que, “querer no es poder”

Entonces y de acuerdo a lo expuesto puede que seamos inmaduros en cuanto a Política, y nos falten muchas batallas o conflictos que enfrentar y luego con los que aprender, por que muchas veces te dan ejemplos de lo que no tienes que hacer –Pedro, cuidado con la sopa que esta caliente te puedes quemar-no haces caso, pero en realidad cuando te quemas te das cuenta que no debías hacerlo.

Lo que pasa hoy en Latinoamérica, ¿es parte de lo que debemos aprender? O quizás nosotros los americanos desarrollamos la política de otra forma. ¿Puede ser mejor a los ejemplos que nos ha dado la Europa?

A mí me parece que hemos seguido siempre una pauta europea

Al parecer en el continente Americano se han dejado llevar por la ola que impulsan estos líderes carismáticos como diría Weber, ¿por qué? A ya sé, el presidente al parecer no es de clase política, Claro ahí esta. -él es diferente, es como yo o cualquier ciudadano comparte los mismos sueños e ideales y creemos que él mejor que nadie pueden encarnar la sociedad a la que pertenecemos- por que él representa la gente del pueblo-.

Si, si entendí; por que él encarna un pueblo esperanzado que ruega por reformas en una sociedad cosmopolita que aplasta al más débil.

Con tantas crisis; en los Estados, en las Democracias, en los Liderazgos, etc.

¿Podremos nosotros los Americanos salir del paso con aplausos?

Solo depende de nosotros, y de nadie más que de nosotros...

Lanzamiento del Libro "La Apuesta de Chile"

2006-05-08T22:23:00.000-04:00

El día Jueves 25 de Mayo a las 11:30 hrs. en el auditórium del VK2 de nuestra Universidad se realizará el lanzamiento del libro "LA APUESTA DE CHILE: Nuestro lugar en la globalización" del Diputado Jorge Insunza.

El Diputado Insunza es Analista Político, fundador y director de "Sistema Consultores", desde donde asesora a empresas, ministros y parlamentarios en estudios políticos y manejos de crisis.

Asimismo, dicta charlas y exposiciones a ejecutivos sobre los efectos de la agenda pública, nacional e internacional en la toma de decisiones del sector privado. Su método de trabajo ha sido utilizado para diseñar e implementar sistemas de inteligencia de mercados en corporaciones empresariales. Ha sido profesor en las universidades Diego Portales y Adolfo Ibáñez.

Déjanos tu mail y tus preguntas en la sección de comentarios para que podamos entregarte más información.

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Christofer Molina.
Claudia Ramos.
Patricio Morales.
Catalina Vial.
Pedro González.
Vlado Mirosevic.
Diego Sazo.
José Parada.

¿Qué es el fondo de Innovación Tecnológica?

2006-05-03T21:32:00.000-04:00

Por ClaudiaRamos

El Fondo de innovación tecnológica hoy es un proyecto de ley impulsado por el gobierno, específicamente por el poder ejecutivo, que busca invertir y desarrollar en innovación científica y tecnología. Una vez aprobado se destinaría a canalizar recursos para diversos sectores de nuestro país, como Educación, tecnologías, Fondos concursables, etc.

Lo mas atractivo de este fondo es que inicialmente partiría con US$ 70 millones, sí de dólares, y quién administraría directamente estos recursos serian hasta el día de hoy, una Secretaria Ejecutiva creada específicamente para la distribución y control de estos fondos a través de dos entidades, CONICYT y CORFO.

¿De donde se obtienen los fondos?
Este Fondo de innovación Tecnológica será obtenido de la aplicación del royalty minero y entrara en vigencia a partir del año 2006.

¿Cómo se Administrarían estos fondos en todo el País?
El gobierno ha estudiado varias posibilidades de distribución para este dinero, llegando a la conclusión de que se asignará un porcentaje por región, esto sometido a variables de: población, índices de cesantía, nivel de educación, y otros factores que definan la región.

En Chile tenemos diversos tipos de fondos los cuales están destinados explícitamente a: superación de la pobreza, avances tecnológicos, mejoramiento de educación, salud y muchos otros mas, en síntesis desarrollo de nuestro país. El caso es que tenemos bastante camino
recorrido, pero también nos queda mucho por recorrer, este Fondo de innovación, viene a ser para muchos de los casos como el “Kino que nos hemos ganado” donde la suma de los ceros del “cheque recibido”es infinita o al menos así lo veremos desde nuestro prisma por un buen rato.

Mas allá de ver estos fondos como una solución inmediata y caída del cielo, desde que se aplica el Royalty, debemos detenernos a reflexionar que haremos efectivamente con ¡tanta plata! Esto porque si nos remontamos al pasado, podremos ver que históricamente somos especialistas en
endeudarnos y mal distribuir nuestro dinero, si no lo creen les recomiendo una repasada a la "Historia de Chile".

En definitiva son muchas las ideas, propuestas, soluciones que podemos vislumbrar con estos fondos, pero la pregunta es ¿Somos capaces de responsabilizarnos efectivamente de estos fondos?

La respuesta es:
NO EXISTE RESPUESTA PARA ESTA PREGUNTA HOY.

Lo peor de todo es que los directos responsables de formularnos preguntas y de “cranear” respuestas somos nosotros señores, los Chilenos, tal y cual y si no nos ponemos serios pronto en decisiones trascendentales para el país, nadie mas lo hará, hoy tenemos candidatos presidenciales que harán una y mil propuestas sobre lo uno y lo otro, que solo el tiempo dirá....

Pero nada sacamos con sus propuestas si no nos cachamos las conversaciones importantes del país. Pero bueno eso tópico de otro blog.

Entonces somos "nuevos ricos" con demasiado dinero en nuestras manos que no tenemos "pinche idea" de cómo gastar ò concretamente comenzamos a conversar y explorar ¿donde, cómo y en qué invertimos nuestro dinero?

Taller de Blogs en la Central

2006-05-02T21:08:00.000-04:00

Amigos: Este Jueves 4 de Mayo a las 15:40 hrs. realizaremos un Taller de Blogs en la sala de computación del edificio VK2 de nuestra universidad.
Los interesados deben inscribirse enviando un mail con sus datos a: ATINACENTRAL@GMAIL.COM
Son solo 25 cupos.

Ciberpunk!!

2006-04-27T21:51:00.000-04:00

Les hago la invitación para que conozcamos a este grupo de ciberactivistas españoles. Les copio su declaración que es interesantísima como introducción a su filosofía.

José Parada.

Ciberpunk es la asociación del movimiento ciberpunk español. Queremos un mundo donde desaparezca la división entre emisores y receptores, donde los medios de comunicación de masas no controlen en exclusiva la representación de la realidad y sean el poder. Queremos ese poder para la gente. Y la blogsfera ha demostrado y demuestra con todas sus consecuencias (13M, revoluciones de colores, caída de Estrada en Filipinas y hasta el maratón sin marcas de Gandía) que sirve para eso, es más, que es el único camino factible hoy para llegar ahí.

Ciberpunk nace de la reflexión generada por el grupo de escritores y lectores que desde 1996 se fue generando alrededor de esta web, que había nacido a su vez de la evolución del primer grupo ciberpunk español (Berlín, 1989). En 2002 el grupo se constituyó como asociación en España y se registró con el número nacional 1702229

La asociación se articula en torno a Documento Identidad que resume nuestra historia e ideas. El documento resume lo que hemos aprendido en estos años en el proceso de entender qué es y qué opciones ofrece la transición hacia la "Sociedad Red", un modelo de organización social abierto como posibilidad por Internet y otras tecnologías de la información en el que las redes distribuidas (derecha) sustituyen progresivamente a las descentralizadas (izq).

En nuestro análisis la Sociedad Red avanza poniendo en cuestión no sólo las estructuras de poder basadas en la mediación de la información, sino también la aplicación de reglas del sistema de propiedad de las cosas a las creaciones intelectuales y las ideas, dando paso a movimientos como el del software libre o la cultura libre, de los que nos sentimos parte y a cuyo avance queremos también contribuir.

Uno de los conceptos más característicos de los ciberpunks, producto directo de las redes distribuidas, es el de plurarquía, un sistema de organización en el que como lo definieron, Alexander Bard y Jan Söderqvist, "todo actor individual decide sobre sí mismo, pero carece de la capacidad y de la oportunidad para decidir sobre cualquiera de los demás actores". En un sistema así la toma de decisiones no es binaria. No es "si" o "no". Es "en mayor o menor medida". Alguien propone y se suma quien quiere. La dimensión de la acción dependerá de las simpatías y grado de acuerdo que suscite la propuesta. Según los mismos autores este sistema "hace imposible manterner la noción fundamental de democracia, donde la mayoría decide sobre la minoría cuando se producen diferencias de opinión". Aunque la mayoría no sólo no simpatizara sino que se manifestara en contra, no podría evitar su realización. Y eso, como ordenamiento interno -y como proyecto social- nos gusta.

George Orwell y la Rebelión en la Granja!

2006-04-26T23:44:00.000-04:00

Por Vlado Mirosevic

Me encuentro leyendo el libro "Rebelión en la Granja", de George Orwell, un escritor que nació en una colonia Inglesa en la India.

Estoy conmocionado con este clásico. Comienza con un prologo sobre la Libertad de Prensa, donde Orwell denuncia la extremada obediencia de la intelectualidad inglesa con la figura de Stalin y la URSS. Al punto de no querer publicar su libro en su época, 1943.

El libro cuenta la historia de una Granja dirigida, naturalmente, por hombres. Los animales de esta granja han comenzado a inquietarse y emprenden una revolcón contra los hombres. Los hacen responsables de todas sus penurias, de su explotación ya que los hombres no producen nada, solo viven del trabajo y la producción de los animales. Los animales declaran a los hombres como sus enemigos, imaginan un mundo ideal sin ellos, con la producción en función de los que ponen su fuerza de trabajo. Claramente una parodia a la dialéctica marxista de la clase dominante, la burguesía y los medios de producción.

Aquellos animales nunca debían parecerse a los hombres, incluso cuando estos estuvieran eliminados, los animales no adoptarían las costumbres ni menos su ordenamiento y estructura explotadora.

Los animales se apoderan de la granja, implantan su nuevo ordenamiento. La especie dominante dentro de los animales, toman el control de todo. Los propósitos de la revolución se contradicen, cuento corto: los animales son explotados por los mismos que gobiernan. La granja se transforma, finalmente, en el mismo sistema de dominación y crueldad que ellos habían derrotado. El totalitarismo gobierna el mundo animal e incluso es peor que la dominación humana.Este libro esta dirigido a retratar la misma traición que hiciera Stalin de la Revolcón Rusa y sus atrocidades totalitarias. Aquí les dejo un resumen del libro o el libro completo.

Stalin:
"Las ideas son mas poderosas que las armas. Nosotros
no dejamos que nuestros enemigos tengan armas, porque dejariamos que tuvieran ideas?"

Lado Oscuro del Universo

2006-04-25T22:05:00.000-04:00

Mañana a las 11:30 am, el astrónomo Chileno José Maza, Premio Nacional de Ciencias Exactas 1999, dará inicio al Segundo Ciclo de Conferencias de Premios Nacionales versión 2006 en el Auditórium N1 del Campus Vicente Kovasevic II de la Universidad Central de Chile - la dirección exacta es Santa Isabel 1278. Esta reunión se enmarcará bajo el sugerente título de "El Lado Oscuro del Universo".

José Maza es reconocido por sus valiosas investigaciones sobre el uso de Supernovas para determinar la escala de distancia y la velocidad de expansión del Universo.

Esta es una buena oportunidad para reflexionar sobre las posibilidades que nos puede dar el abrirnos a otras disciplinas que, producto de una formación tradicional, se muestran como alejadas de las Ciencias Sociales. Por que si nos ponemos a pensar en definitiva toda teoría, toda ciencia, toda visión de mundo - para que sea consecuente - tiene que apoyarse en una concepción de hombre que no puede ser desarrollada bajo el campo de una sola disciplina. Pensar en el hombre nos obliga a pensar en serio, y si entramos en un estudio real de lo que significa ser humano, los limites interdisciplinarios se vuelven nebulosos, los caminos se juntan y la misión es la misma.

¿Cómo dialoga un Cientista Social y un "Científico Duro"? Partiendo desde aquí: "El Hombre". Y en palabras del Astrofísico José Maza: En las miles de Supernovas que han ocurrido en nuestra galaxia se fueron formando los productos químicos que hoy integran la tierra y que constituyen lo que nos rodea y el cuerpo que nosotros tenemos, somos el universo.

Jose Parada

La Revolución de los Blogs

2006-04-20T23:47:00.000-04:00

Por Jose Parada

¿Que hay detrás de las practicas digitales?

El fundamento de lo humano se da en su carácter social, y es desde aquí que se tiene que generar un cuerpo consistente para las posibilidades que nos entrega Internet, es esto lo que le da sentido a la revolución de los Blogs.

Muchas de las posibilidades que se encontraban negadas para la gran mayoría hoy se encuentran a un clic de distancia: La información, la capacidad de reconfigurarse, la posibilidad de que nichos que se encontraban cerrados comiencen a ser permeables para todos, esto genera expectativas y posibilidades increíbles, pero este paraíso posmoderno no se tiene que despegar de la necesidad de crear la pertenencia e identidad que fundamenta y da sentido a lo humano. Este pertenecer se da y se configura en la relación con otros, donde el lenguaje pasa a ser fundamental y junto con el compromiso hacia esa misma comunidad se establece nuestra identidad pública que permitirá darle sentido y humanizar tanto los recursos y posibilidades de Internet como nuestra relación con el mundo.

Fundar esto en una emoción, que es graficado en el estado de ánimo del niño que se encuentra con el mundo, este niño que deja de lado los prejuicios que tienden a reducir el fenómeno, prejuicios que esquematizan el mundo, prejuicio que nos congelan y nos cierran posibilidades. Esta emoción fundamental en la que se cultiva un Blog (una comunidad en definitiva) es “El Asombro”. ¿Por qué “El Asombro"? – porque esta emoción nos libera de la certidumbre, del creer que lo que tengo delante ya lo conozco, creer que mis esquemitas mentales me pueden decir como es el mundo, como es la realidad, y lo más terrible la creencia de saber como es el otro.

El Asombro nos permiten convertirnos en camaleones, El Lenguaje nos permite ser actores-creadores de realidades, Los Blogs nos permiten construir una identidad que muta y se transforma preparándonos para enfrentar un mundo que se mueve rápido. La identidad de la comunidad Blogger fundada en “El Asombro” y esculpida por la magia del “Lenguaje”, nos permiten desarrollar la inteligencia del cambio emocional. Porque la Inteligencia radica en encontrar la emoción adecuada para el momento adecuado. ¿Cómo va a ser eso la inteligencia? – Si, porque nosotros creemos que el hombre funda sus juicios que explican su mundo en las emociones. Lo que la escuela y la universidad cultivan es apagar las emociones, dejarlas fuera y eso nos paraliza, nos congela, porque creemos que nuestros esquemitas mentales basados solo en la razón explican “el” mundo y “la” realidad. Si fundamos los Blogs sobre esquemitas racionales, ni los Blogs, ni los diarios ciudadanos (ni la comunicación humana) tienen sentido. Si fundamos los Blogs (y todas las practicas digitales en definitiva) sobre la emoción básica del Asombro y entendemos el Lenguaje como lo constitutivo de lo humano, vamos a poder crear una identidad con la comunidad, vamos a poder dejar de lado ese individualismo, no nos vamos a entender sin los otros, vamos a poder volver a la polis, vamos a volver a descubrir América, vamos a volver a construir pirámides, vamos hacer política desde el corazón, vamos a hacer historia. Por eso viva la revolución de los Blogs!

Entrevista a Pato Navia

2006-04-19T22:49:00.000-04:00

Amigos, amigas, tuve la oportunidad de conversar con Patricio Navia, destacado cientista político y
columnista de numerosas publicaciones y revistas. Aquí les transcribo lo que fue nuestra conversación, donde habla del rol de los jóvenes en la política, las campañas que pretenden motivar a los jóvenes a inscribirse (como nuestra campaña "Jóvenes Inscritos con Chile") y que piensa de Atina Chile.

Los invito a que la lean!

Claudia Ramos
Lider Atina Chile

1.- ¿Como vez a los jóvenes participando en Política partidista hoy? ¿Crees que prefieren otras formas de participar o que están decepcionados?
No. Yo creo que hay jóvenes que participan en política partidista, algunos de ellos están desilusionados otros no, en general los jóvenes sienten que la política partidista no los representa, porque la política partidista en Chile esta diseñada por y para personas de otras edades, de otro acervo cultural, literalmente de otros mundos. En particular yo creo que para hacer política hoy en Chile en cierto modo hay que ser un viejo chico, de otra forma quedas marginado de lo que es hoy la política, es como llegar a un restauran solo de viejos.

La política hoy no esta diseñada amigablemente para jóvenes, y esto es lo que hacen los partidos políticos, no se adaptan a la nueva coyuntura, no funcionan a la par, por ejemplo las paginas de los partidos, que son un desastre, desactualizadas, no son participativas, son simplemente informativas y ahí es donde los partidos se caen en no ajustarse a los jóvenes y me da la impresión de que tampoco están interesados en hacerlo, no es que este mal, pero va por el lado de que los jóvenes no votan y son mas bien un publico reducido.

2.- ¿A que atribuyes el fenómeno de que los jóvenes entre 18 y 30 años no se estén inscribiendo en los registros electorales?
Yo diría que se debe a dos cosas distintas: uno que los registros electorales no son amistosos como para que los jóvenes se inscriban, me parece lamentable que los registros electorales en Chile hasta hace poco estuvieran muy pocos días abiertos, que sea complicado ir a inscribirse, que sea discriminatorio con los jóvenes que trabajan tiempo completo, es mucho mas factible que se inscriba un joven universitario que un trabajador cualquiera y en este sentido creo que hay una política de exclusión de la que hay que hacerse cargo, creo que la inscripción debería ser automática, hoy en día hay un montón de tramites que podemos realizar por Internet y es ridículo que no nos podamos inscribir por esta misma vía.

Estos son motivos institucionales que dificultan que los jóvenes se inscriban, pero aun así, si estos motivos institucionales no existieran, habría gente que no participaría, y esto porque creo que los jóvenes por un lado sienten que el país esta relativamente bien y que tampoco es tan terrible si gana este o gana el otro, en ese sentido hay menos riesgo en una elección, lo otro es porque no se sienten representados, pero no es solo esto, es porque tampoco creen que la elección vaya a cambiar muchas cosas, esto es bueno y malo, bueno porque indica que el país tiene estabilidad y malo porque cuando la elección no cambia las cosas, la gente piensa bueno entonces para que voy a perder mi tiempo a votando.

3.- ¿Crees que los jóvenes están resignados a que "las cosas van a ser siempre así"?
No creo que estén resignados, no me parece que sea necesariamente negativo que las cosas estén así, no me gusta verlo de esa forma, mas bien lo veo como aceptación, incluso felices de que las cosas estén así. Lo que si siento es que hay muchos jóvenes que quieren que las cosas sean diferentes, sienten que no tienen mucha influencia para lograr lo que se proponen, y eso responde efectivamente a que la sociedad no le pone mucha atención a lo que quieren los jóvenes como también esta el hecho de que los jóvenes son flojos, nunca fue fácil cambiar el mundo, entonces si lo quieren hacer, tienen que trabajar harto, no es como cambiar un canal con el control remoto. En este sentido cambiar el mundo cuesta, no hay que paralizarse, y esto toma tiempo, y un poco la impaciencia de la juventud termina haciendo daño, lo digo porque efectivamente hoy los veo impacientes.

Aun así no se si los jóvenes están mas desencantados que hace veinte años atrás, porque por ejemplo en el 88 estaban todos inscritos porque claramente era una elección especial, era plebiscito, y hoy estamos volviendo a una cierta forma de normalidad.

4.- ¿Qué crees tu que es lo que tenemos que hacer para que los jóvenes se inscriban en los registros electorales?
A ver específicamente veo que hay que eliminar barreras de entradas, hacer mas fácil las votaciones de tal forma que todos participen cuando quieran hacerlo, para esto me parece importante la inscripción automática, si todos estamos automáticamente inscritos, la participación va aumentar, y los jóvenes son de inmediatez, por lo tanto no podemos cerrales los registros electorales 120 días antes de las elecciones, porque deciden votar 10 o 15 días antes.

Lo otro importante, es que al ver a los jóvenes inscritos, los candidatos van a hablar temas que le importan a los jóvenes, esto los va a incentivarlos, pero como hoy los jóvenes no votan, nadie habla de los jóvenes, y por lo tanto ellos no inscriben,. Pero si discrepo con eso de que "los jóvenes no están ni ah", un ejemplo es la campaña Raya con tu Voto, nadie le puso atención al objetivo, si no que a la campaña, se muestra un tipo de jóvenes que no me parece que sean la mayoría, hoy los jóvenes quieren ser exitosos, ganar plata, quieren ser felices, y no necesariamente revelarse. Entonces la campaña ahí fue agresiva. Y hoy los jóvenes están con proyectos personales, y en ellos esta la seguridad de que las cosas están políticamente bien en el país.

5.- ¿Cómo ves a Atina Chile contribuyendo a la participación ciudadana del país?
Creo las instancias que propone Atina Chile son muy útiles, el hecho de que haya gente que este trabajando y contribuyendo al país, representa compromiso, porque integra muchas personas que de alguna u otra forma no estaría integrada si no existiese.

Despues de esta entrevista definitivamente los jovenes tenemos mucha pega por delante, y lo mejor es que el mundo esta echo para reineventarse constantemente, asi que los invito a inventar ¿como hacernos cargo de Chile?.

Igualdad de Oportunidades

2006-04-18T21:33:00.000-04:00

Por Catalina Vial

Existe una tremenda inequidad en términos de oportunidades, desde la más temprana infancia. Esta inequidad está dada por factores culturales, sociales y económicos. Una muestra clara de esto, es la enorme brecha entre ricos y pobres, que es la vergüenza de Chile. A partir del como configuro mi historia de vida y de las oportunidades que la sociedad me ofrece puedo determinar mi posición dentro de este sistema. De ser así, todos deberíamos tener las mismas oportunidades dadas por la Sociedad y solo dependeríamos de nuestra propia gestión a la hora de configurar nuestra historia personal. Pero esto de la Igualdad de oportunidades, en la práctica no existe. La igualdad de oportunidades es un pilar fundamental para sentar las bases de un Chile prospero. Si esto es una urgencia ¿Cuál es el criterio de la clase dirigente que posterga esta urgencia?

Crear conciencia y dimensionar el alcance de este problema es el gran paso que debemos dar como Sociedad, para plantear alternativas viables de SOLUCIÓN REAL. La Sociedad de la Información juega un rol fundamental en la solución de este problema, el Conocimiento es la herramienta clave para crear Conciencia crítica.

Internet proporciona este conocimiento a bajo costo y sin distinción de sexo, estrato socio económico, religión, que además llega a un gran número de personas. El Estado debe jugar un papel protagónico en la solución de este problema, creando instancias eficientes para lograr una solución definitiva.

El Estado debe hacer uso de esta herramienta que es el conocimiento y ponerla al servicio de las personas. Debe difundir el conocimiento en todos los niveles, de calidad y sin censura (ya que el manejo de información privilegiada es una forma de inequidad en término de oportunidades.)

La Igualdad de Oportunidades es un factor fundamental en el desarrollo de un Estado Comprometido con las personas. La Igualdad de Oportunidades nos hace un país más libre libertad que tenemos en la medida que nos autodeterminamos como una Sociedad más justa.

Necesidad del Saber

2006-04-17T19:27:00.000-04:00

Por Diego Sazo M.

"La letra con sangre entra”. Antiguo proverbio educacional que algunos –sino la gran mayoría- de los profesores de antaño utilizaban como recurso de aprendizaje. En una ocasión un profesor de mi colegio, en un momento de desorden y poca atención a su clase, dijo que algo que hacia falta en la educación actual era tal proverbio. Claramente un deje de ironía y de rabia lo impulsaron a decir tal barbaridad. Tal anecdótico hecho me ha llevado a cuestionar semejante situación. ¿Qué hacía –quien sabe si todavía se sigue haciendo- que los profesores llegarán a tal punto de golpear a los alumnos para que éstos aprendieran algo determinado? Razones deben existir muchas. Que era el antídoto ante la poca atención e interés que mostraban los alumnos frente a las materias de estudio, o al añejo axioma de que a golpes se aprende. Pero a raíz de esta reflexión me surge una interrogante aún más profunda y compleja. ¿Qué hace que no exista un interés en gran parte de los alumnos para con los saberes de las distintas materias de estudio?

Leyendo un libro (Unas lecciones de metafísica) del destacado filosofo y académico español, José Ortega y Gasset, no he dejado de sorprenderme con las premisas y supuestos que en el señalado escrito se establecen con respecto al tema. Tales novedosas y copernicanas –a mi parecer- afirmaciones quisiera compartirlas con ustedes.

Ortega y Gasset se pregunta como se puede llegar a saber el saber humano, y se responde a su interrogante señalando que para entender verdaderamente algo es fundamental necesitar ese algo. Esa necesidad debe ser sentida en el fondo del ser del hombre, pues de esta manera se genera un interés auténtico por el objeto de estudio. Recalca que no es un deseo el que lleva propiamente al saber, sino una necesidad. La necesidad por un saber motivará a la satisfacción de ésta, por lo que se buscarán y encontrarán respuestas –sean correctas o no- a tal necesidad. Indica que los que crearon un saber –como algunos antiguos hombres de ciencia- sintieron “no el vago afán de saber, sino el concretísimo de averiguar tal determinada cosa”.

Incluso llega a sentenciar que “el estudiante es una falsificación del hombre”. Tal afirmación se expresa en el texto y no deja a nadie indiferente por lo demás. ¿Qué quiere decir Ortega y Gasset con aquello? Lo dicho por el filósofo se puede analizar según dos aristas: a) Estudiante es aquel que realiza el acto de estudiar. Por su parte, el estudiar es la imposición externa de saberes a la que el hombre esta obligado a interesarse directamente. b) Al obligarse al hombre a realizar algo, “éste pasa a ser una falsificación del hombre, pues ser hombre no es ser, o lo que es igual, no es hacer cualquier cosa, sino ser lo que irremediablemente se es”. Ser estudiante es algo “artificial” que el hombre se ve obligado a ser. El hecho de que el estudiante tipo es un hombre que no siente directa necesidad de la ciencia, preocupación por ésta y, sin embargo, se vea forzado a ocuparse de ella, deriva en que esto ya significa la falsedad general del estudiar.

Finalmente termina señalando que todo lo dicho anteriormente no está orientado a la abolición del estudio, pues éste “es una necesidad inexorable” para el mundo de hoy, ya que el número de hombres que hoy viven sólo puede subsistir “merced a la técnica superior del aprovechamiento del planeta que las ciencias hacen posible”.

En consecuencia, para que yo entienda de verdad una ciencia, no basta que yo finja en mí la necesidad de ella, no basta con que la estudie. Es preciso que se sienta automáticamente su necesidad, que me preocupen espontánea y verdaderamente sus cuestiones: sólo así entenderé las soluciones que ella da o pretende dar a esas cuestiones.

Tales dichos deben llevarnos a la reflexión acerca de cómo se esta haciendo hoy en día el proceso de educar. Según Ortega y Gasset se debe reformar ese hacer humano que es el estudiar, y consecuentemente, el ser del estudiante. Indica que para esto es preciso volver al revés la enseñanza y decir: enseñar, no es, primaria y fundamentalmente, sino enseñar la necesidad de una ciencia, y no enseñar la ciencia cuya necesidad sea imposible hacer sentir al estudiante. Tal práctica es por lo demás muy poco utilizada por los docentes de la actualidad. En gran parte de ellos se comienza de la base de que el estudiante es un ente que puede ser moldeado según los conocimientos adquiridos, además de que es una “máquina” a la cual se le traspasan conocimientos. Como si su cerebro fuera un tubo al cual se puede llenar de éstos.

Las sensatas afirmaciones del filósofo español pueden ser un gran aporte en la materia educacional actual. Siempre y cuando, no se parta del supuesto de que ésta debe ser impuesta, sino necesitada.

Entrevista a Luis Lucero Alday

2006-04-17T19:23:00.000-04:00

Esta es la entrevista que el diario La Segunda le realizó al Rector de nuestra Universidad.

Por René González R. (Periodista Diario La Segunda)

Por ser un plus para la casa y no una conducta sancionable, el Rector de la Universidad Central, Luis Lucero, salió en defensa pública del Decano de Derecho y ex ministro, Juan Guzmán, quien ha sido criticado por el gobierno, el mundo judicial, académico y gremial por haber “disparado a la bandada”, sin aportar nombres ni pruebas, contra los magistrados de la Corte Suprema.

Guzmán abrió fuego contra “algunos”: “Han acosado sexualmente a mujeres”, “bailando desnudos en la mesa de un prostíbulo”, “son coimeros” y uno atropelló a dos personas al conducir en estado de ebriedad... y calló, a pesar de que cuando era juez nunca abrió una causa de oficio ante las irregularidades.

Por escrito y sin derecho a contrapreguntas, Lucero respondió algunas inquietudes de La Segunda, luego de que ayer la Junta Directiva abordara el tema en forma extraordinaria.

-¿Habrá medidas administrativas en contra del Decano?

-¿Por qué habría de haberlas? Ha emitido opiniones a título personal y no a nombre de la Corporación. Esta Universidad se distingue por su vocación por los temas públicos. Nuestros académicos frecuentemente opinan y analizan los distintos ámbitos de la vida nacional, y pueden hacerlo con libertad.

-¿Cómo afecta la imagen de su Casa de Estudios?

-Para la Universidad contribuir a la discusión pública es algo central, y por lo tanto, las declaraciones de éste y otros académicos, contribuyen a potenciar a esta institución como promotora del pluralismo y la tolerancia.

“Valoramos que se abra un debate”

-¿Qué responsabilidad tienen las autoridades y académicos de la Universidad Central en probar sus dichos?

-Ejercer las libertades, en este caso de opinión, tiene siempre como exigencia hacerlo con responsabilidad. Si usted me pregunta por responsabilidades civiles y penales, los académicos y autoridades de la Universidad Central tienen las mismas que cualquier ciudadano.

-¿Cómo enfrentan las reacciones en contra desde el gobierno y de otras autoridades académicas?

-Más allá de las legítimas críticas que se han hecho sobre las declaraciones del Decano Guzmán, valoramos que se abra un debate público sobre el tema de la probidad. Es positivo para el país desarrollar una discusión abierta, con altura de miras, que fomente la búsqueda de diagnósticos compartidos y soluciones a las problemáticas planteadas.

Desde un punto estrictamente académico, para la comunidad universitaria las diferencias de opinión abren espacios de discusión, análisis y aprendizaje. La Universidad Central va a asumir el reto de iniciar un debate, amplio y participativo, respecto de los nuevos desafíos de la Justicia en Chile. Nuestra Universidad tiene un compromiso con el país, y no renunciará a su obligación de ser un foro de discusión y a aportar con propuestas de excelencia.

¿Que significa el Sistema Binominal?

2006-04-13T10:21:00.000-04:00

Por Claudia Ramos.

Para poner OJO en nuestro sistema organizacional de elecciones:

Claramente la mayoría de los líderes políticos de nuestro país, de derecha o izquierda, se pronuncian y promueven el cambio de nuestro sistema para elecciones parlamentarias. Por esto y por lo que significa para nuestra constitución política y para una efectiva participación ciudadana, propongo tener más que claro y presente lo siguiente:

Según nuestra constitución Política regida desde el Régimen autoritario de Augusto Pinochet, la constitución se enuncia así:

“Art. 109 bis. En el caso de elecciones de Parlamentarios, el Tribunal proclamará elegidos Senadores o Diputados a los dos candidatos de una misma lista, cuando ésta alcanzare el mayor número de sufragios y tuviere un total de votos que excediere el doble de los que alcanzare la lista o nómina que le siguiere en número de sufragios.”

Esto también se puede interpretar de forma que si ninguna lista obtiene los dos cargos, cada lista escogerá un cargo siempre y cuando obtengan las dos mas altas mayorías de votos, después de esto se escoge al candidato que obtuvo mayor cantidad de votos en cada lista.
Basándonos rigurosamente en lo anterior, se produce que

1. No se eliminan los tres tercios de la política Chilena: Surge una clara tendencia por los bloques partidarios, en otras palabras se estructuran coaliciones de partidos cuando estos no son capaces de conseguir una votación superior. Las elecciones se efectúan entre dos bloques, generando exclusión para otras tendencias minoritarias.
2. El sistema binominal favorece a la Oposición: Los únicos directamente beneficiados con el sistema actual, ya que éste les permitió y permite tener una amplia representación en ambas cámaras, sin esforzarse demasiado para captar votos, y permitiéndoles en cierta medida asegurarse por lo menos un candidato por distrito.
3. Distorsiones en cargos y votos: Provoca distorsiones graves entre el número de cargos y votos obtenidos, las que son “resueltas” a través de las negociaciones que preliminarmente realizan los partidos, por lo que la proporcionalidad no es un resultado del sistema binominal.

El sistema electoral de nuestro país no es una banalidad mas que se le ocurrió poner de moda a Don Kike Morande no, Los sistemas electorales son una de las base de los Estados Democráticamente constituidos, se reflejan en la participación ciudadana y en la gobernabilidad de nuestro país. Por esto es de suma importancia que cada ves que como ciudadanos nos pronunciemos y privilegiemos alguna postura de cambio o reforma a nuestro sistema electoral, tengamos claro de qué estamos hablando. Por ultimo como en todo proceso de cambio, las reformas deben estar precedidas por un debate que demuestre la necesidad de cambio y urgencia que se necesita para este tipo de cosas.
En definitiva “Nos hacemos cargo o nos hacemos los lesos”, Pero recuerden que aun tenemos un Chile donde hay mucho que trabajar y reinventar, esto no ocurrirá solo, o porque vivenciamos una época de elecciones no, esto ocurrirá a medida que cada uno de nosotros se informe, consiéntase, pronuncie y tome acciones respecto al tema.
Este es el estilo Atina Chile, una ves mas los invito a sumarse y preguntarse ¿donde no estamos reinventando Chile? Sin duda un ejercicio que contribuye en un profundo cambio al sentido común actual, no solo de la sociedad, si no que también de nuestros candidatos presidenciales, que finalmente son un fiel reflejo de nuestra sociedad.

Nacerá el nuevo Movimiento Universitario

2006-04-11T22:51:00.000-04:00

Por Vlado Mirosevic

Una invitación a mirar distinto, una invitación a jugar distinto, una invitación a amar distinto, una invitación abierta a la juventud a inventar una épica distinta y una inmensa invitación a imaginar un Chile distinto. Sin duda, las conversaciones que ponen los líderes en una comunidad, con el tiempo se transforman en interpretaciones colectivas. Interpretaciones que nos marcaron al nacer, nuestra forma de mirar el mundo, nuestra parada frente al futuro, nuestro más profundo sentido de ciudadanos. Finalmente los líderes son los que configuran el espíritu de una comunidad, los que le dan forma al pertenecer.

Es ahí el desafío que tenemos los lideres de Chile, sobre todo los que hoy somos jóvenes, de transformar el sentido común que nos desalienta, que nos motiva a dejar la pasión y a reemplazar la esperanza por desconfianza.

Es aquí donde quiero conectar al dirigente universitario con el educador social, que es capaz de transformar ese espíritu desalentador por una nueva épica para su comunidad. Quiero contarles la experiencia de dirigentes juveniles y universitarios en el mundo, que se trasformaron en emprendedores sociales y que posiblemente en algunos años mas, en futuros lideres políticos para sus naciones.

Quiero partir con un caso cercano, en Latinoamérica, que no deja de asombrarme, por su capacidad organizativa y por su enorme compromiso por hacerse cargo de anomalías sociales, que yo creía ya estaban superadas. Es el caso de la Federación Universitaria de Argentina (FUA), la más grande de Latinoamérica, agrupa a 378 Centros de Estudiantes, 36 Federaciones Regionales y 1.200.000 estudiantes universitarios integran la central estudiantil del vecino país. Una Federación con historia reivindicatoria y contestaría, pero que desde 1996 comienza un programa distinto de corte emprendedor con gran solidaridad patriótica, ya que sus lideres pasan de solo denunciar las desigualdades de Argentina a organizar a miles de estudiantes universitarios en la lucha Contra la Pobreza. Dicho programa se llama "Nunca es Tarde" el proyecto se sustenta en el concepto de Educación Popular y partió alfabetizando a niños y adultos, con el tiempo implementaron dos programas mas: alfabetización informática y tutorías de apoyo al aprendizaje para niños escolares.

Solo para ilustrar tal anomalía social, solo en la ciudad de Rió Cuarto de los 50.000 niños, 5.000 eran analfabetos, para que decir cuantos eran analfabetos digitalmente. La F.U.A hoy moviliza a casi todas las regiones de Argentina, haciendo convenios con instituciones como Municipios, ONG y el Gobierno. El programa no deja de ser un éxito en crecimiento. A nivel nacional es una iniciativa que apunta a alfabetizar 700.000 personas.

Es sorprendente, los invito a mirar el fenómeno. Hoy la Federación tiene lideres que después de un par de años de programa, comprenden muy bien la conexión educación popular / superación de la pobreza y es mas, como ellos mismos declaran "Somos una organización estudiantil con la capacidad de establecer políticas sociales" y yo diría con gran masividad y organización, y lo que es más esperanzador, con la necesidad del Gobierno de ser socios de los estudiantes federados.

El actual Presidente de la FUA, es Maximiliano Abad, perteneciente al movimiento que históricamente ha ganado la FUA, llamado Franja Morada.

Otro caso interesante, ocurre en España, donde funciona el Consejo de Juventud de España, que agrupa a organizaciones juveniles como Federaciones de Estudiantes, Juventudes Políticas, Grupos de Opinión política (no ligados a PP) y otros. Me llamo la atención la gran cantidad de organizaciones, tan distintas, pero que confluyen en un propósito mayor. Es parte de lo que debemos hacer en nuestro país, entender que las posiciones políticas y dirigenciales no están por encima del Nosotros, que si bien es cierto hay tantas cosas que nos dividen, el Amor a Chile nos une en ese propósito mayor. El CJE busca diseñar políticas públicas y apropiar a la juventud en inventar España.

En ese afán quiero presentarles un proyecto muy loco: el lanzamiento de una bebida energética "Referéndum Plus" que a través de una campaña publicitaria, muy provocativa, llama a votar a todos los jóvenes en el referéndum de la Constitución Europea. El CJE organizo 154 comandos que repartieron 250.000 latas de esta bebida. En España hay 10 millones de jóvenes que podían votar y como sus propios inventores declaran "Algo teníamos que hacer para animarles a votar". Fenómeno probado ya que en la ultima elección Presidencial, dos millones de jóvenes se inclinaron a favor de Zapatero y eso cambio la elección. Los invito a ver los Spot Publicitarios, con los cuales me reí mucho. También les presento a las mujeres líderes que emprendieron él primer llamado a votar y que encabezan la Comisión Permanente del CJE: Lucía Sala Silveira, Presidenta y Concepción Estrada Martínez, Vicepresidenta. La primera pertenece a las Juventudes Marianas Vicencianas, agrupación cristiana y la segunda a las Juventudes Socialistas de España.

Otro tipo de liderazgo en el mundo universitario son los Grupos de Opinión Política que si bien es cierto no representan a todos los estudiantes (no son Federaciones) generan parte importante del movimiento universitario y muchos de ellos aspiran llegar a la dirigencia formal. Ofrezco un caso de ellos para observar, quizás no desde los proyectos emprendedores, pero sí desde la reflexión y los lideres de opinión. Es así como encontré al grupo Universitarios Progresistas de la Universidad de Alicante de España. Su Líder es Juan Ángel Conca Pardo. Les propongo estudiemos y discutamos, mas adelante, sobre la influencia de estos grupos intermedios, ya que es desde ahí que actúa Atina Chile!

LOS INVITO A IMAGINAR

Estoy convencido que el dirigente universitario o educador social no solo debe escuchar y hacerse cargo de preocupaciones comunes, sino también encarnar un estilo ético, que con su ejemplo, movilice a los demás a emprender. El líder universitario educa sobre la POLITICA con mayúscula.

Sueño con lideres que hablen de bondad y coherencia, sueño con lideres que no solo denuncien sino también se comprometan con el futuro y, es por eso que quiero transformar la mirada y estilo tradicional que tenemos de liderarnos. Los invito a inventar un movimiento universitario con sentido de país. Donde no solo sea necesario hablarle a nuestros compañeros de universidad, sino también a nuestros padres.

Esto recién comienza............

La Ontología del Lenguaje y la Creación de Nuevos Mundos

2006-04-10T21:41:00.000-04:00

Por Catalina Vial

(Refexiones a patir de el libro Ontología del Lenguaje de Rafael Echeverria)

La Ontología del Lenguaje reaparece como una visión esperanzadora, representa un intento de ir más allá de la actual comprensión de nosotros mismos, y a la vez, nos concientiza de nuestro rol de creadores de nuevos mundos, a partir del lenguaje.

Es así como se plantea el lenguaje del devenir. Y para ello es necesario comprender la nada, como un espacio apto para generar otros nuevos, y no como un nihilismo pasivo.

A partir de que nos sepamos seres linguísticos y tengamos absoluta conciencia de esto, podemos entender nuestro mundo, a los demás y a nosotros mismos de una manera más completa.

Y es que creo que mucha de nuestra frustración como sociedad pasa por la falta de comprensión de lo que ocurre en nuestras vidas. Porque no siempre debemos esperar que esta se genere por si misma de acuerdo a lo que requerimos para vivirla. Hay que crear nuevos espacios para intervenirla.

Nos permite ser libres, elegir lo que nos llevará a convertirnos en aquel ser que hallamos escogido.

En la Ontología del Lenguaje hay una esperanza para que todo suceda, nos otorga libertad en el diseño de nuestra vida, pero a la vez , nos hace responsables de esta construcción y de la configuración de nuevos espacios que compartimos con los otros.

Un reflejo de creación de nuevas realidades a partir del lenguaje son la instantaneidad de la información, la creación de nuevas maneras de informarnos a partir en los diarios de participación ciudadana que se manifiestan como ágoras donde inventamos nuevas oportunidades, el mismo proceso de Globalización que implica una nueva estructura en la forma de relacionarnos y que determina el actual paradigma mundial.

La Opinologia v/s La Participación

2006-04-09T23:09:00.000-04:00

Por: Patricio Morales

Durante esta semana pude presenciar en la televisión de nuestro país la gran fama y absorción que a tenido el fenómeno de la opinologia en nuestra sociedad, una aceptación que me hace preocupar de nuestro futuro, y pensar que la opinología con sus criticas destructivas basadas en cagüines y el tan caracterizado de nuestra sociedad chaqueterismo, no hace nada mas que estancarnos como sociedad y no preocuparnos de lo que realmente interesa, nosotros mismos y los que nos rodean, de luchar por nuestras metas e intereses y no llegar a un futuro de arrepentimientos donde no nos sintamos identificados con nada de lo que vemos.

He podido ver que esa aceptación por la opinología no solo esta en la televisión, sino que también a sido llevada a la practica en nuestro día a día. Lo que nos a convertido en personas ajenas a la participación y nos relegado a ser meros espectadores de nuestras propias vidas; una opinología que contamina todo posible intento participativo, en donde todos piensan “para que generar un cambio si a nadie le interesa” o “para que lo hago yo, si es mejor que otro lo haga”, “para que hacerme participe si puedo opinar y desde esa postura no pierdo tiempo”.

Bajo este contexto veo también que las ultimas personas que han podido sobrevivir a esta enorme “ola” opinologica, están desapareciendo al ver que sus ideales no son posibles de cumplir en una sociedad donde no hay apoyo y cabida.

Es por estas personas que formamos Atina-Central, para construir un lugar donde la participación encuentre un medio donde comenzar a erradicar la opinología, y de una vez por todas hacernos cargo de nuestro futuro, cuando aun tenemos tiempo, de fortalecer nuestras habilidades de lideres y cambiar ese estereotipo de chilenos quedados y chaqueteros, donde la competencia no sea un defecto sino una virtud.

En Atina-Central esperamos poder identificar y motivar a la gran mayoría de los alumnos de nuestra universidad para que todos podamos participar y entregar nuestra visión y aporte de universidad.

-Durante este año tendremos esta revista diaria donde informaremos sobre nuestras actividades, como también diariamente escribiremos sobre temas que a todos nos interesan y que buscan generar una conciencia universitaria.

-Esperamos a la vez que nos dejes tu opinión sobre el movimiento, y si es posible que te unas a nosotros en esta causa que a todos nos aqueja.

-Nuestra revista diaria también es un lugar en el cual puedes mandar tus artículos, opiniones, dudas o problemas los cuales con honor y agrado publicaremos e intentaremos solucionar.

Universidad y Discapacidad

2006-04-08T23:48:00.000-04:00

Pedro Pablo González

Este artículo pretende presentar una problemática que no vemos ha menudo pero que afecta a personas que conviven con nosotros y les causa más problemas de los que ya tienen.

Básicamente trataremos las prestaciones de las Universidades a los Discapacitados. Comenzando con buenas noticias, apeló a la infraestructura que guiada a una integración se ha desarrollado acorde con personas que por ejemplo tienen que usar silla de ruedas, y me refiero a ascensores, rampas y baños destinados a los discapacitados.

Retomando el tema central quiero explicar uno de los problemas que se someten los discapacitados al integrarse a la vida estudiantil, este trata su evaluación en los ramos que deben aprobar, y un ejemplo claro es decir que las universidades no crean modos de evaluación diferentes, para personas que en instancias de su vida perdieron la facultad de poder utilizar sus manos para escribir, y que lamentablemente tengan que enfrentar una serie de dificultades al llegar a controles, solemnes o exámenes.

Este caso lo he tomado de un compañero de Universidad que ha funcionado como un conejillo de indias, para una serie de profesores que se han complicado por su paso por dicha institución.

Para mí el problema no esta en los profesores y los voy a justificar pidiendo una capacitación mínima de parte de la Universidad, en base a un plan de estudios que no sea diferente al de cualquier alumno regular, pero que si se ocupe de las instancias de aprendizaje y evaluación.

De esta forma me parece una convivencia más armoniosa y menos traumática para personas que sufren alguna discapacidad. Tengo claro que el problema de fondo es cultural pero la idea es crear iniciativas que hagan cambiar nuestra mentalidad, reparar en problemas que se nos van presentando es lo mas importante para comenzar. En la medida en que nosotros también nos vamos adaptando a las personas discapacitadas, todos nos vamos integrando por igual al mundo.

Discapacidad: Es un termino genérico que incluye deficiencia de las funciones y/o estructuras corporales, limitaciones en la actividad y restricciones en la participación, indicando los aspectos negativos de la interacción entre un individuo (con una condición de salud) y sus factores contextuales (factores ambientales y personales)

Personas con discapacidad y educación Universitaria completa: 42.809 personas

Personas con discapacidad y educación Universitaria incompleta: 49.378 personas

De un total de todos los niveles de educación de: 2.068.072

El 31,3% de las discapacidades, es física y equivale 1.048.347 personas

Esto y mucho más.

2006-04-07T23:21:00.000-04:00

Escrito por Christofer Molina

Muchos de los jóvenes que ingresan a la universidad lo hacen pensando que en esta se les entregara la llave de la puerta al éxito o a lo menos que le ayudaran a encontrar el camino correcto para un seguro futuro laboral, para que hablar de todas las personas que idolatran los centros de estudio superior y que aun lo ven como descifradores del mapa de algún tesoro, bueno cuando empiezas a estudiar seguramente tu crees lo mismo, hasta que poco a poco te vas desencantando y vas viendo la realidad de las cosas dándote cuenta que no todo es tan fácil como creías, por una parte la institución no es perfecta (profesores irresponsables, administrativos que no te pescan, te quitan beneficios antes ofrecidos, y peor aun compañeros titulados de tu misma carrera cesantes y trabajando de cualquier cosa menos en aquello que estudiaron) y es en ese momento cuando abres los ojos, y tienes la opción de tomar las que para mí son tres decisiones o formas de enfrentarte ante estas circunstancias, primero puedes caer en depresión, retirarte y el próximo año matricularte en otra universidad y en una nueva carrera, segundo te puedes hacer el loco y seguir este camino que seguramente te llevara tarde o temprano a sufrir una seguidilla de desilusiones y futuras frustraciones ya sean estudiantiles como laborales, es decir, te retiras de este mundo estudiantil que algún día creíste que era una maravilla o te conviertes en uno mas de los cesantes ilustrados que hoy en día existen en nuestro país, y tercero tienes la posibilidad de hacerte cargo y que significa esto, que te des cuenta que la universidad no te hace a ti, sino que tu haces la universidad, que mas allá de lo que esta te ofrece existen muchas otras cosas que pueden ir aumentando tus conocimientos y capacidades, que ese producto denominado carrera lo puedes ir desarrollando no solo en esta estructura sólida con una dirección fija, sino que también existen múltiples puertas que al abrirlas podrás encontrar pequeños y grandes aportes que van ir haciendo tu carrera y configurando tu persona como estudiante y a futuro como profesional, asumir compromisos, convertirte en miembro activo de la comunidad estudiantil, ser un aporte y no un obstáculo, ser nosotros constructores de nuestro futuro y de nuestra identidad como estudiante universitario, de seguro que si los estudiantes tomáramos la ultima opción, los centros de estudios se convertirían en la clave del éxito y por que no en descifradores de mapas, creadores de nuevas prácticas culturales, etc, ya sean para encontrar algún tesoro como también para encontrar y abrir nuevos mundos llenos de posibilidades para el crecimiento individual y colectivo.

El problema de la Educación Superior es más que financiero, sino Espiritual y de Diseño.

2006-04-06T21:49:00.000-04:00

Escrito por Vlado Mirosevic

"EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR ES MÁS QUE FINANCIERO, SINO ESPIRITUAL Y DE DISEÑO"

En Chile el liderazgo tiene un defecto, se transforma lentamente, mientras el mundo lo hace rápidamente. Por un lado las conversaciones que traen los líderes traen consigo a la vida un mundo nuevo, por lo tanto en la medida que los lideres rediseñen con rapidez sus conversaciones, los mundos se abrirán mas rápidamente y así sus múltiples oportunidades.

El cortoplacismo con el cual los lideres proyectan el futuro, creo tiene que ver con esto, su incapacidad de rediseñar conversaciones, por lo tanto la incapacidad de replantear desafíos. Es por eso vemos grandes sectores de la sociedad, como es el caso del movimiento universitario, que ha sido incapaz de replantearse nuevas proyecciones, manteniendo una sola conversación publica por demasiado tiempo, sin mayores resultados, lo que produce un desaliento colectivo y por otro lado marca un sello clásico de enfrentar los desafíos, sello con el cual la mayoría de los estudiantes universitarios no se sienten seducidos ni provocados.

Siguiendo el ejemplo del movimiento estudiantil, se ha planteado que el gran problema de educación chilena es financiero, por lo tanto las movilizaciones de sus dirigentes se focalizar en conseguir, año tras año, "cosas". Aun así, creo que el problema de fondo de la educación chilena y también del movimiento estudiantil, es espiritual y de diseño. Espiritual porque la desidia y el descompromiso nos corroe, espiritual porque nos planteamos un solo desafió medido en cosas y no grandes desafíos medidos en transformaciones culturales, es que acaso podemos hacer tan poco. Es que acaso creer que tenemos tiempo de pelear entre nosotros, no es un problema espiritual. Es que acaso perder la Esperanza, no es un problema espiritual.

Por otra lado afirmo que también existe un problema de diseño. ¿Para que mundo somos formados? ¿Profesionales para que desafíos estamos educando?

En las universidades se nos invita a "carreras universitarias", en donde muchos padres financian esforzadamente la "ilusión" de que con el titulo universitario, sus hijos tienen parte del futuro asegurado. Digo ilusión porque esto esta pensado para el siglo pasado, donde las profesiones eran carreras, o sendas para toda la vida, muchas veces nuestros padres ingresaban a una compañía o empresa que comúnmente les aseguraba hacer carrera de largo aliento dentro de ella. Hoy el mundo se ha transformado, el mundo del trabajo ya no tiene esa dinámica, los nichos de estabilidad laboral se han convertido en la incertidumbre misma. Los trabajos son cambiantes y el titulo universitario no implica tener claridad en la oferta que somos, donde sabemos agregar valor, por el cual, ahora, nos contratan. Y aquí viene la segunda parte de la historia, aquella familia que financio esa ilusión, con mucho esfuerzo, queda perpleja junto a su hijo, por el mundo que le toca vivir, por no poder cumplir el anhelo de abrirse nuevas oportunidades y con eso también a su familia. Todo esto sumado a una cultura educacional, poca emprendedora donde los estudiantes se les forma en como salir a buscar trabajo, antes ni en eso, y no en como inventar trabajo, como generar riqueza y como innovar. Lo cual significa progreso y equidad para Chile. En definitiva tenemos una gran masa de jóvenes con títulos universitarios, que no saben para que sirve, porque el titulo solo no les da trabajo.

Esta digo yo, debe ser el norte del nuevo movimiento universitario, la principal conversación publica que los lideres debemos levantar. Sumando a esta, otras conversaciones que atisben el futuro. En eso creo infinitamente en el poder de mi generación para embarcar al país en su futuro, creo en los estudiantes de Derecho y su conversación sobre propiedad intelectual e innovación, creo en los estudiantes de Ciencias Biológicas y su conversación sobre la inversión biotecnológica para potenciar exportaciones, creo en los estudiantes de Comercial y su conversación sobre democratización de la capacidad emprendedora, creo en los estudiantes de Artes y su conversación sobre como proyectar la identidad de Chile hacia el mundo con glamour y seducción, creo en los estudiantes de Educación y su conversación de conectar la educación básica con la multimedia, creo en los estudiantes de Ciencias Sociales y su conversación de dignidad por tener vergüenza de tener pobreza.

En eso consiste la capacidad de rediseñar conversaciones, en eso consiste los desafíos del nuevo movimiento universitario, que los invito a formar.

Los líderes le dan sentido a la vida, los lideres universitarios les dan sentido a las profesiones, los lideres jóvenes le dan sentido a una generación. Los lideres de una generación le dan sentido a la patria nueva.

DISCUTAMOS!

Reflexiones Universitarias

2006-04-05T23:38:00.000-04:00

Escrito por Diego Sazo

Más que nervios, curiosidad. Eso era lo que sentía. Era mi primer día de clases en la Universidad y esperaba conocer aquello que tanto en el colegio me habían hablado. En épocas pasadas era sólo el privilegio de algunos. Pero en ese momento yo estaba ahí. Mis padres se sentían orgullosos –y yo de ellos por darme tal oportunidad–, pues veían en mi algo que ellos no pudieron hacer, estar en la Universidad. Sentía un tanto de auto presión, pues sabía que muchos deseaban estar en mi lugar, pero no podían ya sea por medios o por recursos. Observaba mi entorno y sentía como muchos de mis compañeros –no todos– compartían los mismos sentimientos que yo en ese momento. “Motivación” era la palabra que más identificaba a ese grupo de estudiantes. Con el correr de los días, tuve mis primeras clases y el saber de los profesores me asombraba. La infraestructura, bibliotecas, etc. Todo era impresión para mí.
Pero con el paso del tiempo una decepción comencé a sentir. Una serie de situaciones afectó en este hecho. El poco interés, esa suerte de nihilismo –como diría Nietzsche- en mis compañeros me extrañó. Aquellos que vi entusiasmados con el querer saber, con el querer conocer nuevas cosas, ya no eran los mismos. El ver que el propósito de gran parte de los alumnos de la Universidad era “pasar” el ramo, y no aprender de esté me resultaba chocante. ¿Cómo no me iba a llamar la atención el hecho de que el “carrete” fuera en muchos el eje fundamental de la vida universitaria?, ¿o el que la lectura fuera un hábito que iba de la mano si y sólo si existía evaluación de por medio? Luego de todas estas interrogantes me surgió otro cuestionamiento. ¿Qué pasaba entonces con aquel concepto de Universidad, aquel que decía que era una fuente de conocimiento y debate, de investigación y de formación profesional. La Universidad como institución no puede quitarse responsabilidades, pero tampoco los estudiantes. Algo ocurre, y a saber es responsabilidad compartida entre ambos actores. Ya habrá oportunidad para escribir sobre la institución. Ahora me centro en los estudiantes.
Veo a algunos más preocupados de sacar aquel “cartoncito” llamado título, que de ser profesionales aptos y capaces de ser un aporte para la sociedad actual.
Pero ante un problema siempre es posible ver una oportunidad. Y es esa oportunidad la que debemos recoger y aprovechar. Que comience a existir un cambio de actitud en nosotros, que surja un interés y compromiso por ser mejores como alumnos y como Universidad. Ya es hora de que escribamos Universidad con mayúscula. De que nos sintamos orgullosos de ser parte de una Universidad. Que existan más instancias de debate y de sabiduría, de fomento a la investigación. Que aquellas ideas buenas y que sean un aporte lleguen a ser recogidas y llevadas a la práctica. Que el hecho de que algo no se haya hecho antes, no sea impedimento para intentar hacerlo. Como dirían algunos, esta es una invitación a que “creamos más”, pues el futuro de Chile “esta en nosotros”.

Power to the people!!

2006-04-04T22:22:00.000-04:00

El movimiento Atina Central entrevistó al ex dirigente FECh, Alberto Precht, para discutir sobre el periodismo ciudadano, concepto que él dirige en el país, apoyado por el Movimiento Atina Chile, y desde donde ha impulsado en el país tres diarios regionales – El Morrocotudo (en Arica), El Rancahuaso (en Rancagua) y El Amaule (en Curico y Talca).

Por Catalina Vial

¿Qué significa para ti el periodismo ciudadano, como lo ves tú?

El periodismo ciudadano es la forma de expresión democrática, donde todos por igual sin diferencias podemos narrar la vida de nuestras comunidades, alarmar y despertar a nuestros pares, buscar en conjunto soluciones, traer el futuro, y construir de manera comunitaria el futuro de la ciudad. Los diarios ciudadanos no son diarios propiamente tales si no que son verdaderas ágoras digitales, donde los ciudadanos nos reunimos a construir ese sueño de futuro compartido que es Chile.

El periodismo regional en Chile esta plagado de farándula y crónica roja, entonces es evidente que el ánimo y conversaciones de nuestras ciudades estarán marcadas por esos titulares. Nuestro modelo de periodismo ciudadano busca la creación de nuevas conversaciones basadas en el emprendimiento, en el optimismo, en la denuncia proactiva y en la democracia en donde todos desde estos medios no sólo pueden expresarse libre y responsablemente si no que pueden influir de manera decisiva en el futuro. Con el periodismo ciudadano se acorta la diferencia entre autoridad y ciudadano, se mejora la comunicación, se mejora la política, en resumen los ciudadanos nos hacemos cargo de nuestro destino.

¿De qué manera aportan los diarios ciudadanos en la vida de las personas que los construyen?

El viernes pasado dictaba un taller a corresponsales ciudadanos del Rancahuaso en Rancagua, al preguntarle a uno. Él me dio la respuesta precisa a tu pregunta:
"Uno es corresponsal ciudadano los 365 días del año, uno con esto es ciudadano todo el año no solo para las elecciones"

Ejemplos como ese se multiplican por cientos, los diarios ciudadanos permiten que se fortalezca la identidad en lo individual y que se construya comunidad en lo colectivo.
Para estos medios es normal que escriban las autoridades, los vecinos, las trabajadoras de casa particular, los trabajadores, los estudiantes.

Esto cambia las formas de relacionarse, para muchos hubiera sido inimaginable comentar una nota del diputado o del empresario, y estos a su vez de participar de las conversaciones de los vecinos.

Sin duda cambia la vida, los corresponsales ciudadanos nos sentimos orgullosos de serlo y eso se palpa en el diario en cada nota.

¿Qué significa para ti, de tan joven estar involucrado en esta forma de interacción ciudadana?

Sólo mi responsabilidad, en los gobiernos del presidente Frei Montalva o del Presidente Allende contábamos con grandes ministros que no superaban los 30 años.

Con esto voy que la edad nunca puede ser un impedimento para asumir grandes desafíos
Sin duda hoy estamos viviendo en una sociedad sobretodo en nuestro mundo universitario de una especie de predestinación que hace que postergamos nuestras mejores capacidades en los servicios de los demás.

Me explico, entramos a estudiar una carrera 5 años, y decimos cuando salga haremos algo, pero salimos y de ahí postergamos hasta que formamos familia y así seguimos postergando, el llamado hoy debe ser a que los jóvenes nos hagamos cargo del futuro de nuestro país, es hoy donde podemos con quizás más fuerza y dedicación que nunca a proyectos como estos.

Debo reconocer que ha sido una responsabilidad y un desafío enorme que me ha cambiado la vida, y me pone infinitamente feliz poder ser un real aporte desde la plaza ciudadana.

A partir del existo de El Morrocotudo y , El Rancahuaso y de El Amaule, ¿cuáles son los nuevos proyectos?

- (No es fácil contestar esta pregunta)-
Bueno por razones obvias no puedo ser muy específico, pero lugares donde poner lindas plazas cuidadas por los ciudadanos que las circundan están llenos. Pero sin embargo, acá se trabaja con un lema, el diario de mañana tiene que ser mejor que el de hoy.

Cada día es una sorpresa en los diarios ciudadanos el día que no tengan algo que cause vértigo estaremos fracasando, por lo que el tema del éxito de algo es una construcción constante
Por poner un ejemplo el Morrocotudo cuenta con un sitio de reconocimiento de corresponsales, con audio y con video, y estamos preparando un noticiero en video descargarle, o nuestra vida social, morrocomascotas, morrocomundo, o en el amaule los especiales de los Domingos, las entrevistas del Rancahuaso, las áreas de servicio.

La innovación es constante, por lo que los proyectos también son constantes y desafiantes.

¿Cuál es el valor fundamental que entregan estos diarios a la comunidad?

Yo creo que el valor fundamental o al menos uno que me hace mucho sentido, es el respeto, el entender que nadie sobra y que todos hacemos falta, el de debatir con respeto, el de ejercer la democracia con responsabilidad.

Uno de los grandes aportes es que los ciudadanos podamos conversar sin miedo, en los diarios se pueden encontrar comunistas, udis, católicos, ateos, evangélicos, aymaras, afros, gays, heteros, gente a favor, gente en contra, huasos y mineros en realidad ahí esta lo complejo y completo de las distintas realidades que conforman nuestra comunidad nacional, y lo mejor conversando y diseñando el futuro

¿Algo más que agregar?

Felicitar a Atina Central, por esta iniciativa e invitar a los estudiantes, docentes y funcionarios que conforman la Universidad Central a no quedarse fuera y visitarnos, comentar y por que no, ser corresponsales ciudadanos.

Y como ex dirigente de la Fech, llamarlos a tomarse enserio los espacios de participación y a hacerse responsables, entendiendo que la calidad de la política universitaria depende de cada uno de los estudiantes que conforman la institución

Construyendo nuestra Universidad!

2006-04-03T09:20:00.000-04:00

Escrito por Patricio Morales

La Universidad es una institución que ha ido cambiando a lo largo de nuestra historia, dentro de estos cambios se encuentra el reciente comienzo de las universidades privadas, a las cuales se critica su frialdad y desgano en fomentar la vida universitaria y solo entregar un servicio con fines de lucro.

Bajo este contexto de criticas hacia los jóvenes pertenecientes a universidades privadas y a dichas instituciones. Nace una realidad académica donde las instituciones privadas están acercándose al nivel de las instituciones que integran el tan conocido “Consejo de Rectores”, pero la critica perdura tomando rumbo hacia la identidad del alumnado de las instituciones privadas, bajo este contexto me pregunto ¿depende la identidad universitaria del carácter publico o privado de la institución?, ¿o somos nosotros los jóvenes que por medio de nuestro actuar y liderazgo lleno de ideales ocultos que necesitan ser desarrollados, creamos nuestra identidad universitaria?.

Mi pensamiento es que "criticas de que los jóvenes son solo un grupo de desinteresados, donde su unico aporte es a la formación de una sociedad mas fría y menos solidaria, inerte de desarrollos y metas"; son solo efecto de que todavía no nos damos cuenta del poder de cambio que hay dentro de nosotros, el cual es capaz, por medio, del liderazgo de formar una identidad universitaria, una identidad de vida, tanto como para nuestro país como para nuestra sociedad chilena.

Es por esto que con mis compañeros nos nace la preocupacion de cambiar este presente y construir un futuro donde seamos participes del desarrollo de nuestras vidas, un desarrollo tanto universitario como individual, y de esta forma conseguir que todos juntos logremos nuestras metas.

Para esto hemos creado creado ATINA-CENTRAL, un proyecto que busca la acción de nuestra universidad, del cual queremos hacerte participe a que juntos construyamos la universidad que todos queremos una más entretenida, más solidaria y más participativa, que no solo sea estudiar y carretear sino aprender del sin numero de diferentes formas de ver la vida que encontramos en nuestros compañeros. Te invitamos a un proyecto para cambiar la opinión de esas críticas que no conocen la energía de nuestra generación, una muy innovadora, emprendedora y solidaria.

Que mas decir la invitación esta echa a que juntos formemos "UNA NUEVA UNIVERSIDAD CENTRAL" que todos queremos y así poder desarrollarnos en ella como personas y cumplir nuestras metas, ¿o no fue a eso a que vinimos?.