Atina Central

Estamos en remodelación

noreply@blogger.com (Atina Central) — Thu, 19 Oct 2006 01:26:00 +0000

En este momento, nos encontramos en reestructuración del sitio, para un pronto relanzamiento,
Los invitamos a volver el 2 de Noviembre.

Universidad Central prohibe ingreso a Blogs!!

noreply@blogger.com (Vlado Mirosevic) — Tue, 20 Jun 2006 22:10:00 +0000

Desde un tiempo hasta hoy, los blogs han venido a transformar y cambiar todo el modelo de comunicación existente en la red y en las formas de interacción, ya sea porque se utilicen como bitácoras personales, herramientas que facilitan el aprendizaje, o como centros de encuentro ciudadano.

Desde hace un año atrás el numero de Blogs que nacía en el mundo era de 6 millones, pero este numero rápidamente se ha ido ampliando hasta llegar al día de hoy con una cifra no menor de 45 millones.

¿Que ha ocurrido? La revolución tecnológica ha surgido en su máximo expresar, se vino a quedar y aun no vemos nada. Chile no ha estado ajeno a esta transformación, y muchos de nosotros hemos impulsado con fuerza esta oportunidad histórica.

Sin embargo los estudiantes de la Universidad Central nos hemos encontrado con una decisión arbitraria: los computadores de nuestro campus(Vicente Kovacevic II) tienen bloqueados los Blogs.

Decisión que atenta en contra nuestras aspiraciones de ser una universidad del siglo XXI, con la cual queremos constribuir. Al parecer nuestra universidad no comprende que parte importante de nuestra educación ocurrirá a través de la era digital. Encontramos una vergüenza que los estudiantes y profesores de nuestra casa de estudios estén imposibilitados de entrar al mundo. No queremos los Blogs para jugar, los queremos para hacer democracia, para hacer preguntas, para leer, para estudiar, para comprender, para inventar, para ofrecer, para organizar, para innovar, para contactar a otros, para direccionar, para demostrar respeto y tolerancia. Los queremos enserio.

Entendemos las razones del Gobierno Chino y Cubano para hacer lo mismo en sus países, pero nuestra universidad es una institución pluralista y democrática. Pedimos que se revoque la medida del bloqueo.

Ciudadanía en la red

noreply@blogger.com (Atina Central) — Tue, 20 Jun 2006 19:22:00 +0000

Repensando la red y la participación ciudadana a través de ésta, Es que se me aparece la configuración de nuevos mundos, de nuevas oportunidades, e invenciones a través de las relaciones que se dan en ésta.

Al aparecer la configuración de mundos y redes a través de esta tela de araña que crece día a día, se ha transformado en la plataforma inicial de una nueva forma de democracia, que claro, también ha estado a sujeta a sabotajes y a veces a tramposas herramienta para generar centralismos y/o dominios perpetuos de cosas que no tienen por que ser así.

La grandeza de la red y las virtudes que ésta nos otorga, se vincula claramente con la realización de la libertad que se puede ejercer en ésta; Si bien no esta “todo permitido”, una de las mas grandes facilidades que nos entrega es el hecho de ser detentadores propios de nuestra libertad de expresión y creadores autónomos de lo que para muchos pueden ser “imposible”.

Los cibernautas o ciudadanos 2.0 hoy nos debemos a la masificación y mejoración de ésta, ya sea contribuyendo con ideas propias u optimizando lo existente. En la actualidad se juzga con efervescencia que la política cada día se hace mas impersonal, o que simplemente ha perdido el sentido inicial, es claro y evidente encontrarse el día de hoy con más y más personas, que no sienten o encuentran un espacio de representación que los identifique o acomode a la realidad en que están viviendo, la cero posibilidad de dialogo con lideres políticos, o representantes de cada partido, se torna confusa y enredada, por no decir prácticamente abismante e improbable.

Pero desde el abismo de la cero comunicación, y la necesidad urgente de una mayor interpretación que aúna la convergencia de demandas y opiniones por parte de los ciudadanos, es que se impulsa el dialogo de los cibernautas o ciudadanos, que se canaliza libre y espontáneamente por medio de los blogs, sitios de partición ciudadana, redes de conversación, diarios ciudadanos, etc.

Donde el libre acceso a la red, te brinda un sin numero de oportunidades y herramientas para acceder casi de forma inmediata a la Democracia y al quehacer político, donde todo lo imposible es posible, donde la expresión y creación son premisas básicas de esta nueva forma de hacer ciberpolitica.

Todo este cambio de paradigma cultural, acerca de la forma de hacer ciberpolitica implica hacer un retorno a la forma de plantearnos la política como tal, donde el quehacer político no se remite solo a participar o formar parte de, también implica la responsabilidad de ser creadores y generadores de nuevos mundos que aun se estén por inventar.

Después de toda esta reflexión, en torno a las virtudes de la red es que se hace cada vez mas necesario, la existencia de un proyecto país (Me refiero a Chile) que se vincule estrechamente con el desarrollo de las TICs, además de la alfabetización digital de sus habitantes, y la masificación de redes de contacto entre los mismos. Debido a que si un país no es capaz de atisbar cambios culturales de tal envergadura, no será capaz de gobernase a si mismo, en momentos de cambios medulares al sistema de acción política, que probablemente, si es que ya no esta ocurriendo en estos momentos, reinara en un futuro no muy lejano.

La tarea no es fácil, pero tampoco imposible, la responsabilidad hoy en día, no planteo que radique en un Estado paternalista que subyugue la dirección tecnológica que deba tener el país de aquí en adelante, al contrario, lo que planteo aquí es el accionar activista o ciudadano, y el despertar de una nueva sociedad que se cobija entre códigos, cables, blogs, diarios ciudadanos, etc. Que es igualmente valida con sus demandas y más aun con sus propuestas innovadoras y resolutivas en cuanto a dificultades o problemáticas de las que se hace cargo. Es decir en manos de estos ciudadanos radica la tarea de generar y masificar la urgencia de un cambio cultural en torno a la red y el quehacer político por medio de esta. Solo de esta forma contribuiremos a una mayor democratización de herramientas tecnológicas y utilización de éstas.

Wikipedia: Estafa la expresión

noreply@blogger.com (Atina Central) — Sun, 18 Jun 2006 02:20:00 +0000

Por Claudia Ramos:

Navegando por la red, visitando un par de blogs amigos, es que me encuentro con la nefasta noticia de que Wikipedia… si la enciclopedia “libre y representativa, donde tod@s las person@s pueden participar”. Se ha transformado en el mismisimo Tribunal de la Santa Inquisición, si el mismo del medioevo. Resulta que ahora la libre creación, y las propuestas innovadoras no tienen cabida en esta enciclopedia, tal cual. Resulta que mi amigo David De Ugarte se le ha ocurrido concretar y masificar la brillante idea de Rafael Estrella, que es crear algo así como una wikipedia, pero personal y mucho mejor, donde cada una de las personas puede dar su interpretación propia tanto en conceptos como ideas acerca de lo que ha posteado o escrito en sus webs o blogs, basándose en algo similar, pero distinto y mejor a Wiki, lo que ha provocado ésto es que los bandidos de Wikipedia, se hayan molestado, con David, vetándolo en su espacio, dejando ante un tribunal de personas X, que decidan si deben o no mantener la biografía y otros textos mas de David en sus espacio, ¿Increíble no? Aparece alguien que tiene otra idea, o simplemente mejora un servicio, e inmediatamente el sentido común del monopolio de la información sale a flote, es increíble como han actuado estos señores de Wikipedia, rompiendo con la libre expresión, con el derecho a crear y reproducir, y mas aun sometiendo a una persona ante un TRIBUNAL, porque eso es lo que han hecho, solo porque tiene una idea distinta, francamente decepcionante. Peor aun los unicos que pueden votar en ese tribunal son aquellos que han enviado mas de 50 o 500 articulos a esta enciclopedia, mi pregunta es ¿Eso entienden ellos por democracia?..ufff

De todas maneras para no dejarlos con el mismo sabor a decepción, los invito a que visiten el siguiente post, donde David expone y propone cuales serian las características y ventajas de esta nueva"CONTEXTOPEDIAS".

Más antecedentes del conflicto aquí:

Wikipedia-es¿O no es?

La Wikipedia, ese paraiso(aunque yo le pondria pesadilla de la represión)

El primer gran mapa distribuido de identidades

Contextopedias: hacia una Wikipedia distribuída

Pd: Create una contextopedia, porque aun creemos en los sueños y en la democratizacion de las tecnologias sin represión.

NO A WIKIPEDIA.

Del sistema Binominal

noreply@blogger.com (Atina Central) — Wed, 14 Jun 2006 00:10:00 +0000

Hace un tiempo atrás escribí el siguiente articulo acerca de la importancia y características del sistema Binominal; El caso es que hace un par de días a tras la comisión de reforma al sistema electoral, encabezada por Edgardo Boeninger (DC), entregó el informe al vicepresidente de la República, Andrés Zaldívar, y la novedad es que éste cuenta con tres alternativas para modificar el binominal y aumentar el número de parlamentarios.
Dentro de las tres alternativas que se plantean la mas loable propuesta por esta comisión es la opción del sistema proporcional corregido, puesto que "permite que todos lo sectores tengan representación política, con su potencial apoyo electoral"; Según lo expresado por el Ministro del Interior.
Otro dato que no deja de ser relevante es que dentro de las propuestas hechas por esta comisión, se encuentra la posibilidad de hacer un cambio a la composición de la Cámara de Diputados, donde cada distrito seria representando de acuerdo al número de habitantes; es decir, los más pequeños dos cupos y aumentando en uno por cantidad de población. Esto último implicaría una serie de discusiones o disputas de algunos sectores, tanto de derecha como de izquierda, Pero principalmente quiero dejar expuesta la pregunta en este espacio, ya que no deja de ser menor las consecuencias a que con llevara esto en un futuro no muy lejano. Mas aun teniendo en consideración que el cambio al sistema binominal esta incluido dentro de las 36 medidas que prometió la Presidenta Bachelet, para los primeros 100 días de su Gobierno.
¿Que consecuencias traerían estas modificaciones, en la representatividad de los diputados de regiones, en la camara de diputados?

Post Anterior:

Los últimos días se ha comentado y rebatido, todo en cuanto a nuestro sistema binominal, claramente la mayoría de los líderes políticos de nuestro país, de derecha o izquierda, se pronuncian y promueven el cambio de nuestro sistema para elecciones parlamentarias. Por esto y por lo que significa para nuestra constitución política y para una efectiva participación ciudadana, propongo tener más que claro y presente lo siguiente:

Según nuestra constitución Política regida desde el Régimen autoritario de Augusto Pinochet, la constitución se enuncia así:

“Art. 109 bis. En el caso de elecciones de Parlamentarios, el Tribunal proclamará elegidos Senadores o Diputados a los dos candidatos de una misma lista, cuando ésta alcanzare el mayor número de sufragios y tuviere un total de votos que excediere el doble de los que alcanzare la lista o nómina que le siguiere en número de sufragios.”

Esto también se puede interpretar de forma que si ninguna lista obtiene los dos cargos, cada lista escogerá un cargo siempre y cuando obtengan las dos mas altas mayorías de votos, después de esto se escoge al candidato que obtuvo mayor cantidad de votos en cada lista.
Basándonos rigurosamente en lo anterior, se produce que

1. No se eliminan los tres tercios de la política Chilena: Surge una clara tendencia por los bloques partidarios, en otras palabras se estructuran coaliciones de partidos cuando estos no son capaces de conseguir una votación superior. Las elecciones se efectúan entre dos bloques, generando exclusión para otras tendencias minoritarias.
2. El sistema binominal favorece a la Oposición: Los únicos directamente beneficiados con el sistema actual, ya que éste les permitió y permite tener una amplia representación en ambas cámaras, sin esforzarse demasiado para captar votos, y permitiéndoles en cierta medida asegurarse por lo menos un candidato por distrito.
3. Distorsiones en cargos y votos: Provoca distorsiones graves entre el número de cargos y votos obtenidos, las que son “resueltas” a través de las negociaciones que preliminarmente realizan los partidos, por lo que la proporcionalidad no es un resultado del sistema binominal.

El sistema electoral de nuestro país no es una banalidad mas que se le ocurrió poner de moda a Don Kike Morande no, Los sistemas electorales son una de las base de los Estados Democráticamente constituidos, se reflejan en la participación ciudadana y en la gobernabilidad de nuestro país. Por esto es de suma importancia que cada ves que como ciudadanos nos pronunciemos y privilegiemos alguna postura de cambio o reforma a nuestro sistema electoral, tengamos claro de qué estamos hablando. Por ultimo como en todo proceso de cambio, las reformas deben estar precedidas por un debate que demuestre la necesidad de cambio y urgencia que se necesita para este tipo de cosas.
En definitiva “Nos hacemos cargo o nos hacemos los lesos”, Pero recuerden que aun tenemos un Chile donde hay mucho que trabajar y reinventar, esto no ocurrirá solo, o porque vivenciamos una época de elecciones no, esto ocurrirá a medida que cada uno de nosotros se informe, consiéntase, pronuncie y tome acciones respecto al tema.
Este es el estilo Atina Chile, una ves mas los invito a sumarse y preguntarse ¿donde no estamos reinventando Chile? Sin duda un ejercicio que contribuye en un profundo cambio al sentido común actual, no solo de la sociedad, si no que también de nuestros candidatos presidenciales, que finalmente son un fiel reflejo de nuestra sociedad.

La ideología del individualismo

noreply@blogger.com (Vlado Mirosevic) — Sun, 11 Jun 2006 20:20:00 +0000

Escrito el año pasado, 2005

La Fundación Mercator de Arica, ha lanzado la primera blogesfera juvenil de Chile, producto del Programa de blogging y Liderazgo que desarrollan con 100 estudiantes secundarios. Tuve la oportunidad de conocerlos en la primera sesión que dictamos junto a Felipe Contreras y Roberto Gamboa.

El equipo me ha invitado a escribir en esta blogesfera juvenil, aquí esta mi primer post que envie:

La semana recién pasada, mientras me encontraba en una clase sobre ciudadanía y democracia, el profesor pregunto ¿cuántos de acá tomarían un pitito dejando a fuera a su competencia, que saben es mejor que ustedes para el puesto?

Mas del 80% de la sala levanto la mano, mientras yo miraba impactado. Cuando el joven profesor les pregunto porque lo harían, una compañera respondió “no importa que yo sea peor para el puesto, tengo que velar primero por mi”, “no puedo ser tan weon, tengo que tomar el puesto, estoy yo primero”

Justo antes de la pregunta estábamos comentando el supuesto “termino de las ideologías”. Luego de ver y escuchar las respuestas de mis compañeros, levante la mano con apuro y dije “Profesor, usted mismo lo puede ver, las ideologías no se han terminado, estamos frente a una silenciosa, pero devastadora”
Debo reconocer mi enojo en mi respuesta, no podía entender tanta insensatez articulada, tanto cariño por nuestra misma mediocridad y tan poco cariño con Chile. Luego de conversarlo con algunos de mis compañeros, reflexione lo siguiente:

"El individualismo es producto del liberalismo fundamentalista y mal entendido; producto de una cultura que promueve la competencia mercenaria y mediocre, no la competencia por la excelencia; producto de la cultura del sálvense quien pueda, descomprometida y poco emprendedora; y por ultimo esa cultura llevara a Chile al éxito momentáneo e insostenible."

He pensado mucho sobre esto, no me quiero ir de tesis, mas halla de lo que dije. Planteo las siguientes preguntas

¿En que consiste ser exitoso?
¿Quién es beneficiario de mi éxito, solo yo?
¿No es acaso mas exitoso quien comprende su éxito como un fenómeno colectivo?

30 preguntas!

noreply@blogger.com (Vlado Mirosevic) — Sun, 11 Jun 2006 04:57:00 +0000

Por Antonio Vergara

El 11 de Abril del 2005 un grupo de atinadores se propusieron movilizar una campaña que llevaba por nombre "PREFIERO UNA ESCUELA QUE NOS ENSEÑE A PREGUNATAR", en torno a esta campaña se construyeròn 30 preguntas relevantes para la educación.

Y que hoy mas que nunca toman relevancia con la movilización social despertada por los estudiantes secundarios en torno a la calidad y la forma de la educación.

ESTAS SON LAS PREGUNTAS CONSTRUIDAS EN ESTA CAMAPAÑA

1.- ¿Por qué pareciera ser que la educación no mejora?

2.- ¿Por qué a nuestros estudiantes, cada vez les cuesta más encontrar pega?

3.- ¿Garantiza el SIMCE que a la mayoría de los niños a los cuáles se les aplica, y les va bien en esa prueba, les va a seguir yendo bien?

4.- ¿Por qué hay tanto cesante con Phd y MBA?

5.- ¿En qué consiste aprender?

6.- ¿Cuál es el rol de un profesor?

7.- ¿Cuáles son las promesas que hace un profesor?

8.- ¿En qué consiste enseñar?

9.- ¿Qué debemos enseñar?

10.- ¿Cuál es la diferencia entre educar, formar y uniformar?

¿Porqué no existe un trabajo coordinado entre los Ministerios del Trabajo y el de Educación con el objetivo de investigar las reales necesidades laborales que tiene nuestro país en cada una de las regiones que la componen?

12.- ¿Porqué no se felicita a un niño que alza su voz clara ante sus compañeros de clases para decir "no entiendo"?

13.- ¿Porqué declarar ignorancia de algún tema es humillante para mucho?

14.- ¿Por que Educar viene del latín sacar?

15.- ¿Por que hemos heredado un sistema educativo prusiano?

16.- ¿Por que piensan definir el futuro con una educación del siglo pasado?

17.- ¿Por que jamás aprendemos a preguntar?

18.- ¿Por que matan la curiosidad?

19.- ¿Como podemos crecer odiando cada día de escuela?

¿Como podemos aprender de alguien que dejó de hacerlo?

21.- Si en la era de la información, esta se duplica cada 8 meses, ¿En verdad sirve que aprendamos tanta barbaridad obsoleta?

23.- No encuentran que cuando conocemos algo nuevo, tendemos a meterlo en algún "cajón mental" existente de nuestras experiencias pasadas o nos enojamos si no lo entendemos. ¿Que hay de nuestra educación en esto? (creo que esto no le ocurre a los niños)

24.- Si en nuestra experiencia, aprendemos a caminar caminando, aprendemos a hablar hablando, si aprendemos a manejar manejando, aprendemos a amar amando, aprendemos a trabajar trabajando ¿porqué estamos tantas horas sentados en una sala de clase?

¿Los profesores enseñan lo que saben o lo que son?

26.- ¿Por qué en la medida que vamos "educándonos" y creciendo, nos vamos poniendo más arrogantes y con respuesta para todo?

27.- ¿Por qué muchos sentimos que cuando entramos en el mundo laboral, lo que aprendimos no tenía que ver con la "vida real"?

28.- ¿Como tiene que ser el encuentro profe-alumno para que EL PROFE aprenda a ser curioso, conversador y no transmisor, etc.? ¿Que tiene que ofrecer/prometer el ministerio a los profes pra facilitar esto?

30.- ¿Como hacemos para que la educación nos permita estar preparados para lo q se viene y no que nos prepare para lo que ya fue?

Atina Chile!

noreply@blogger.com (Atina Central) — Sat, 10 Jun 2006 03:35:00 +0000

Atina Chile es una invitación a que nos preocupemos por Chile, a despertar y cultivar el amor por nuestra tierra, a asumir como propios los desafíos que el país posee en educación, en la generación de riquezas, en la construcción de un nosotros y en la creación de una identidad nacional de la cual estar profundamente orgullosos.

Atina Chile levanta y hace crecer el corazón de los chilenos, para que no perdamos el norte, para que cimentemos un espacio de proyecto nacional, sin chauvinismo, con pluralismo y diversidad, con respeto cívico, más allá de las legítimas diferencias culturales, más allá de las ideologías, más allá de la pobreza y la riqueza.

No tengamos miedo a ese amor por Chile, el que nos permite imaginar:

• Un Chile donde haya una justa medida entre lo público y lo privado.

• Un Chile donde se comprenda que la creación de riqueza y de prestigio no se contradice con una cultura emprendedora, solidaria y patriótica.

• Un Chile donde se nutra una sociedad digna, y donde dignidad signifique el compromiso de tener vergüenza por tener pobreza.

• Un Chile donde habremos dicho no a la farándula y sí a la excelencia, sí a la responsabilidad, sí a las oportunidades que hoy la historia nos ofrece.

Te invitamos a construir un país en donde se genere una pasión por la cultura de la acción emprendedora, por la solidaridad entre nosotros y el respeto por la democracia.

Te Invitamos a Atinar!

Atinar es hacer que esa patria ocurra y sentir que vale la pena ser chileno y cultivar la excelencia, la innovación, y la solidaridad. Así, Chile podrá crecer y competir.

Atinar es hacer que esa patria ocurra y construir una identidad nacional atractiva para cada uno de nosotros, y también para los inversionistas extranjeros.

Atinar es hacer que esa patria ocurra y desplegar una voz que se escuche en el concierto de las naciones.

Atinar es hacer que esa patria ocurra para que nuestros hijos e hijas, nuestros nietos y nietas digan: qué buena es la patria que heredamos.

Atinar es hacer que esa patria ocurra para dejar de decir YO y comenzar a decir NOSOTROS.

¿La responsabilidad social es sólo para las grandes empresas?

noreply@blogger.com (Atina Central) — Thu, 08 Jun 2006 04:58:00 +0000

por Marcelo Duarte

Mucho se esta hablando hoy día sobre la responsabilidad social en las empresas, y generalmente, tendemos a asociar esta condición a aquellas empresas de mayor tamaño, donde la sociedad tiene el prejuicio que parte de sus utilidades deben invertirse socialmente, devolviendo de esta forma la mano a la comunidad que los rodea.

Pero lo cierto, es que la responsabilidad social no es una obligación a la cual están llamadas solo las grandes empresas, es también un compromiso que pueden adquirir todas aquellas organizaciones que cumplen algún rol social o productivo dentro del sistema. Asimismo, tampoco debemos mirarla como la caridad (o limosna) que se entrega sin pedir retribución alguna, ya que el aporte económico es muchas veces el más cómodo de los aportes, ya que no compromete ningún esfuerzo mayor, salvo aquel que se traduce en destinar parte de las utilidades a fines sociales.

Por ello, la responsabilidad social debe estar asociada a un compromiso permanente y constante en el tiempo, exige extraer de las organizaciones su vocación de servicio para con el otro, que se materializa en la realización de acciones que buscan el bien común.

Por otra parte, esta responsabilidad no solo le corresponde a los dueños de las empresas, sino también, a los que nos desempeñamos como trabajadores de ellas. Por ejemplo, en la relación con nuestros trabajadores. La capacitación que a veces les entregamos no puede buscar siempre el beneficio de la propia empresa, sino que además, debe buscar el beneficio social que significa crear valor para ese trabajador y su familia. Por su parte, los microempresarios, aquellos actores económicos que hoy se encuentran postergados del sistema, no tienen oportunidades de mejorar sus empresas y tienden a desaparecer en este mundo competitivo y global. Aquí también podemos ejercer la responsabilidad social que significa promover negocios equitativos que busquen no solo el beneficio del más grande, sino que protejan el trabajo de aquel que no tiene las mismas fuerzas para competir.

Ambos grupos, trabajadores y microempresarios, demandan hoy día una relación económica más justa y equitativa, donde la responsabilidad social de las empresas juega un papel fundamental en este desarrollo, ya sea buscando el crecimiento personal de los trabajadores o a través del apoyo de los empresarios más pequeños para que puedan aspirar a mejores oportunidades.

Emoción

noreply@blogger.com (Atina Central) — Wed, 07 Jun 2006 03:06:00 +0000

De todas las formas de ver y explicarse el mundo, hay una de la que siempre trato de escapar, aunque a veces me atrapa y cuando estoy distraído le creo que dentro de la realidad hay cosas que no cambian, a veces creo en lo eterno, busco lo inmóvil, y me pinto un mundo ideal en donde tengo la esperanza de conocer las cosas.

Para muchos la herramienta que nos ayuda a interpretar este mundo es la muy preciada razón. Pero nada de esto me gusta, yo pienso que el hombre se equivoca al creer que es completamente racional, la razón siempre baila al compás de la emoción, afirmar que podemos crear un modelo único e imperfectible es engañarnos en nuestro etnocentrismo.

La emoción, no es una cosa menor, a través de ella se abre el mundo, por una emoción las cosas se disponen de una forma y por medio de otra emoción las cosas se disponen de otra forma distinta, por ejemplo: si estoy enojado, [por muy racional que yo sea] mi forma de actuar se verá completamente influenciada por mi emoción de enojo. Por eso siempre me ha parecido más cercana la idea de que estamos dominados por las emociones y que nunca nuestros esquemas racionales son tan objetivos como cuentan los mitos.

Desde las emociones, que es una cuestión principal y constitutiva del hombre, derivan estados de ánimos que nos ayudan a interpretar nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro. Por ejemplo, si mi estado de ánimo es el resentimiento, aquí no importan las teorías racionales que tenga, la interpretación del mundo será limitada y enmarcada en este estado de ánimo y en última instancia en una emoción.

Muchas veces planifico desde la idea en una realidad con esencias, y creo que las cosas no cambian, a veces veo el mundo desde lo eterno, busco lo inmóvil, y me pinto un mundo ideal, racional y cuadradito en donde tengo la esperanza de conocer las cosas. Pero justo cuando creo que el mundo es descifrable entra la emoción y lo complica todo, y a la basura se fueron los esquemas, las teorías y no queda otra que zambullirse en el medio de las cosas, con las manos sucias y de rodillas en medio de todo no para entender el mundo, sino para vivirlo.

Malena Ezcurra
José Parada

Central!

noreply@blogger.com (Vlado Mirosevic) — Mon, 05 Jun 2006 18:48:00 +0000

El paro de los secundarios y la Universidad Central

noreply@blogger.com (Atina Central) — Sun, 04 Jun 2006 05:26:00 +0000

El día lunes 29 de mayo el centro de alumnos de nuestra universidad se reunió para decidir si se unía al llamado a paro nacional de los estudiantes secundarios, para el día martes las clases pasaron a segundo plano, porque temprano en la mañana en las salas del sexto piso se organizaban comisiones para repartir ayuda a la mayor cantidad de colegios que se pudiera, no solo se visitó a los colegios para entregar alimentos también se realizó un catastro de cuales eran las condiciones en que se encontraban los alumnos que permanecías en toma, se mostró una película que retrataba la experiencia de dirigentes secundarios momentos antes del plebiscito y los actuales dirigentes secundarios de algunos colegios en toma contaron su experiencia.

Producto de una movilización estudiantil, que llamó la atención de todo el país en donde personas muy jóvenes hicieron grandes esfuerzos para poner en la conversación habitual el tema del nivel de la educación chilena, se generó un clima que invadió también a nuestra universidad. La forma como el centro de alumnos tomo el fenómeno social que se manifestaba en las calles fue apoyado por la gran cantidad de alumnos de la central que cada mañana llegaban a la universidad con alimentos y esperaban la designación del colegio al cual su comisión alludaría.

No es verdad el decir que el paro de nuestra universidad fue apoyado en un 100% en estos días, porque además de la gente que se quedó en su casa, existieron alumnos que se manifestaron en contra y así lo hicieron saber en las asambleas, donde se discutía esto de manera tensa. Pero lo que si es verdad, fue como la universidad despertó en estos días, cosa que a los alumnos mayores sorprendió. Muchos de ellos tuvieron que luchar, hasta hace poco, contra la apatía cada vez que intentaban hacer un proyecto que necesitara la participación de los demás.

El paro rectificó al centro de alumnos, además de recordarnos la preocupación que debe existir por parte de un alumnado conciente por su propia educación. Con el paro de los secundarios la jerarquía que imponen los niveles desapareció, en los días de paro los de primer año trabajaron con los de cursos mayores y se produjeron diálogos entre personas que jamás se habían hablado. El paro, de estos días, mostró otra cara de la universidad, mostró otra cara en las relaciones entre compañeros.

En el momento en que las clases se reanuden, todo lo que se hizo en el paro debe servir para reanimar el espíritu y cultivar todo el respeto entre compañeros con que se trabajó en estos días. Además debemos mantener presente la discusión por la educación que queremos, porque es de aquí que sacaremos el verdadero desarrollo de nuestro país. En la universidad nos educamos con otros y es por eso que el compromiso con nuestro país también se ve reflejado en un compromiso con nuestros compañeros.

Estos días en fotos

noreply@blogger.com (Atina Central) — Sun, 04 Jun 2006 00:05:00 +0000

Todo un exito!

noreply@blogger.com (Vlado Mirosevic) — Fri, 02 Jun 2006 03:28:00 +0000

El diputado y cientista político Jorge Insunza, fue invitado por nuestro movimiento universitario a lanzar oficialmente su libro en la Universidad Central de Chile. En la oportunidad junto a mas de 120 estudiantes analizo el texto que escribió mientras se encontraba en campaña. Dicho libro llamo la atención de los miembro de Atina Central debido a su visión de futuro e interpretación de las estrategias geopolíticas en Latinoamérica. Su autor nos puso una interpretación de la naturaleza del cambio histórico y la globalización y se plantea preguntas serias sobre nuestro futuro y nuestros valores como sociedad. También se refirió sobre los problemas que ya esta viviendo el liderazgo político y que seguramente seguiremos observando.

En dicha oportunidad el Diputado fue recibido por las autoridades de la Facultad, encabezadas por nuestro Decano, Patricio Gajardo. Profesores y alumnos tuvieron la oportunidad de dialogar con el autor de un libro que mira al país y sus desafíos futuros. También estuvo con nosotros el destacado profesor Tomas Duval, conocido profesor de historia y comentarista habitual de medios de comunicación.

Junto con agradecer su visita, hacemos un llamado a todos los estudiantes de Cs. Políticas y Administración Publica a que lean dicho texto ilustrativo e inspirador de hacia donde va el mundo y los cambios a los cuales Chile deberá adecuarse. Gracias al regalo del autor, su obra se encuentra en Biblioteca disponible para cualquier alumno.

Universidad Central en Paro

noreply@blogger.com (Atina Central) — Thu, 01 Jun 2006 03:03:00 +0000

Durante el día de hoy se repartió alimentos a algunos colegios, además se hicieron charlas dirigidas por profesores de derecho para entender de mejor manera la Ley Organica Cónstitucional de Enseñanza. Este es el comunicado que el centro de alumnos redactó fijando los punto por los que se sostiene el paro.

A la vista del movimiento secundario que se ha manifestado dentro de las últimas semanas, la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública no ha querido permanecer ajena a la contingencia nacional.

Como Facultad consideramos que el movimiento estudiantil secundario ha dejado ver las distintas falencias que tiene nuestro sistema educacional, tanto en el área pública como la privada, las cuales no son extrañas a nuestra Universidad por cuanto han sido objeto de múltiples debates y petitorios durante los últimos años.

Es por lo anterior que nuestra Facultad se ha sumado al llamado a paro nacional convocado para el día martes 30 recién pasado, jornada en la que se discutió en una serie de asambleas se ha llegó a la conclusión de mantener el paro de actividades académicas por el día de hoy, fundado en los siguientes puntos que compartimos como Estudiantes de Educación Suprior:

1. Modificación a la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (L.O.C.E.). Principalmente en los puntos relacionados con la existencia de instancias participativas para los estudiantes, tanto en voz y voto, en las decisiones que afectan al futuro de la Universidad (Cogobierno Estudiantil).

2. Mayor participación en los planes de Financiamiento para la Universidad Privada en comparación con las Tradicionales, cosa que sólo se logrará a través de una modificación de la;

3. Ley de Acreditación, la cual debe considerar la Acreditación Obligatoria para todo establecimiento educacional, con el objeto de asegurar una calidad digna de la Educación.

4. La creación de Centros de Alumnos y Federaciones de Estudiantes en toda Universidad Privada.

5. Pase Escolar Nacional.

Finalmente vemos como trascendental el fortalecimiento de la CONFESUP como un ente unificador del movimiento estudiantil de las Universidades Privadas. Esperamos que los temas mencionados sean motivo de discusión y reflexión dentro de cada una de las Facultades de nuestra Universidad.

Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza

noreply@blogger.com (Atina Central) — Wed, 31 May 2006 01:47:00 +0000

Ley Nº 18.962, del Ministerio de EducaciónPublicada en el Diario Oficial el 10 de marzo de 1990
"TITULO PRELIMINAR"

Normas Generales y Conceptos

ARTICULO 1ºLa presente Ley Orgánica Constitucional fija los requisitos mínimos que deberán cumplir los niveles de enseñanza básica y enseñanza media, y asimismo regula el deber del Estado de velar por su cumplimiento. Del mismo modo norma el proceso de reconocimiento oficial de los establecimientos educacionales de todo nivel.

ARTICULO 2ºLa educación es el proceso permanente que abarca las distintas etapas de la vida de las personas y que tiene como finalidad alcanzar su desarrollo moral, intelectual, artístico, espiritual y físico mediante la transmisión y el cultivo de valores, conocimientos y destrezas, enmarcados en nuestra identidad nacional, capacitándolas para convivir y participar en forma responsable y activa en la comunidad.

La educación es un derecho de todas las personas. Corresponde, preferentemente, a los padres de familia el derecho y el deber de educar a sus hijos; al Estado, el deber de otorgar especial protección al ejercicio de este derecho; y, en general, a la comunidad, el deber de contribuir al desarrollo y perfeccionamiento de la educación.

Es también deber del Estado fomentar el desarrollo de la educación en todos los niveles, estimular la investigación científica y tecnológica, la creación artística y la protección e incremento del patrimonio cultural de la Nación.

ARTICULO 3ºEl Estado tiene, asimismo, el deber de resguardar especialmente la libertad de enseñanza.

Es, deber del Estado financiar un sistema gratuito destinado a asegurar el acceso de la población a la enseñanza básica.

ARTICULO 4º La educación se manifiesta a través de la enseñanza formal y de la enseñanza informal.

La enseñanza formal es aquella que, estructurada científicamente, se entrega de manera sistemática. Está constituida por niveles que aseguran la unidad del proceso educativo y facilitan la continuidad del mismo a lo largo de la vida de las personas.

Se entiende por enseñanza informal a todo proceso vinculado con el desarrollo del hombre y la sociedad, facilitado por la interacción de unos con otros y sin la tuición del establecimiento educacional como agencia institucional educativa. Se obtiene en forma no estructurada y sistemática del núcleo familiar, de los medios de comunicación y, en general, del entorno en la cual está inserta.

ARTICULO 5º La enseñanza formal se denomina regular cuando sus niveles se imparten a educandos que cumplen los registros establecidos, de ingreso y de progreso en ella.

ARTICULO 6º La enseñanza que se imparta en los establecimientos o instituciones educacionales no tiene otras limitaciones que las impuestas por la moral, las buenas costumbres, el orden público y la seguridad nacional.

Los establecimientos o instituciones educacionales, cuya enseñanza sea reconocida oficialmente, no podrán orientarse a propagar tendencia político partidista alguna.

ARTICULO 7º La enseñanza básica es el nivel educacional que procura fundamentalmente el desarrollo de la personalidad del alumno y su capacitación para su vinculación e integración activa a su medio social, a través del aprendizaje de los contenidos mínimos obligatorios que se determinen en conformidad a la presente ley y que le permiten continuar el proceso educativo formal.

ARTICULO 8º La enseñanza media es el nivel educacional que atiende a la población escolar que haya finalizado el nivel de enseñanza básica y tiene por finalidad procurar que cada alumno, mediante el proceso educativo sistemático, logre el aprendizaje de los contenidos mínimos obligatorios que se determinen en conformidad a la presente ley, perfeccionándose como persona y asumiendo responsablemente sus compromisos con la familia, la comunidad, la cultura y el desarrollo nacional.

Dicha enseñanza habilita, por otra parte, al alumno para continuar su proceso educativo formal a través de la educación superior o para incorporarse a la vida del trabajo.

ARTICULO 9ºSin perjuicio de lo establecido en los artículos anteriores se podrá, en virtud de la libertad de enseñanza, impartir cualquiera otra clase de enseñanza que no aspire al reconocimiento oficial.

TITULO IRequisitos Mínimos de la Enseñanza Básica y Media y Normas Objetivas para velar por su cumplimiento

ARTICULO 10º La enseñanza básica tendrá como objetivos generales lograr que los educandos al egresar, sean capaces de:

Comprender, la realidad en su dimensión personal, social, natural y trascendente, y desarrollar sus potencialidades físicas, afectivas e intelectuales de acuerdo a su edad;
Pensar, en forma creativa, original, reflexiva, rigurosa y crítica, y tener espíritu de iniciativa individual, de acuerdo a sus posibilidades;
Desempeñarse en su vida de manera responsable, mediante una adecuada formación espiritual, moral y cívica de acuerdo a los valores propios de nuestra cultura;
Participar en la vida de la comunidad conciente de sus deberes y derechos, y, prepararse para ser ciudadanos, y
Proseguir estudios de nivel medio, de acuerdo con sus aptitudes y expectativas.

ARTICULO 11º Para lograr los objetivos generales señalados en el articulo anterior, los alumnos de la enseñanza básica deberán alcanzar los siguientes requisitos mínimos de egreso;

Saber leer y escribir; expresarse correctamente en el idioma castellano en forma oral y escrita, y ser capaz de apreciar otros modos de comunicación;
Dominar las operaciones aritméticas fundamentales y conocer los principios de las matemáticas básicas y sus nociones complementarias esenciales;
Desarrollar su sentido patrio y conocer la historia y geografía de Chile con la profundidad que corresponde a este nivel;
Conocer y practicar sus deberes y derechos respecto de la comunidad, en forma concreta y aplicada a la realidad que el educando y su familia viven;
Conocer las nociones elementales de las ciencias naturales y sociales; comprender y valorar la importancia del medio ambiente, y
Tomar conciencia de la importancia de participar activamente en expresiones de la cultura relacionadas con el arte, la ciencia y la tecnología, y de obtener un desarrollo físico armónico.

ARTICULO 12º La enseñanza media tendrá como objetivos generales lograr que los educandos al egresar, sean capaces de:

Desarrollar sus capacidades intelectuales, afectivas y físicas basadas en valores espirituales, éticos y cívicos que le permitan dar una dirección responsable a su vida, tanto en el orden espiritual como material y que le faculten para participar permanentemente en su propia educación;
Desarrollar su capacidad de pensar libre y reflexivamente y juzgar, decidir y emprender actividades por sí mismo;
Comprender el mundo en que vive y lograr su integración en él;
Conocer y apreciar nuestro legado histórico-cultural y conocer la realidad nacional e internacional, y Proseguir estudios o desarrollar actividades de acuerdo con sus aptitudes y expectativas.

ARTICULO 13º Para lograr los objetivos generales señalados en el artículo anterior, los alumnos de enseñanza media deberán alcanzar los siguientes requisitos mínimos de egreso:

Adquirir y valorar el conocimiento de la filosofía, de las ciencias, de las letras, de las artes y de la tecnología, con la profundidad que corresponda a este nivel, desarrollando aptitudes para actuar constructivamente en el desarrollo del bienestar del hombre;
Adquirir las habilidades necesarias para usar adecuadamente el lenguaje oral y escrito y apreciar la comunicación en las expresiones del lenguaje;
Adquirir los conocimientos que le permitan apreciar las proyecciones de la ciencia y tecnología moderna;
Conocer y apreciar el medio natural como un ambiente dinámico y esencial para el desarrollo de la vida humana;
Conocer y comprender el desarrollo histórico y los valores y tradiciones nacionales que le permitan participar activamente en los proyectos de desarrollo del país;
Desarrollar la creatividad y la habilidad para apreciar los valores expresivos de la comunicación estética en las diversas manifestaciones culturales;
Lograr un desarrollo físico armónico para desempeñarse adecuadamente en la vida, y
Adquirir la motivación y preparación necesaria que le faciliten su desarrollo personal.

ARTICULO 14º El nivel de enseñanza básica regular tendrá una duración de ocho años y el nivel de enseñanza media regular tendrá una duración mínima de cuatro años.
Tratándose de la enseñanza de adultos y de la especial o diferencial, el Presidente de la República por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública, podrá autorizar modalidades de estudio de menor o mayor duración410.

ARTICULO 15º La edad mínima para el ingreso a la enseñanza básica regular será de seis años y la edad máxima para el ingreso a la enseñanza media regular será de dieciocho años. Con todo, tales límites de edad podrán ser distintos tratándose de enseñanza de adultos y de la especial o diferencial, las que se especificarán por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública411.

ARTICULO 16º Para ingresar a la enseñanza media se requiere haber aprobado la enseñanza básica o tener estudios equivalentes.
Por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública se reglamentará la forma como se validarán los estudios realizados al margen del sistema formal y convalidarán los estudios equivalentes a la enseñanza básica o media realizados en el extranjero y el otorgamiento de las certificaciones correspondientes412.

ARTICULO 17º Por decreto supremo expedido a través del Ministerio de Educación Pública deberá reglamentarse la duración mínima del año escolar y las normas en virtud de las cuales los organismos regionales respectivos determinarán, de acuerdo a las condiciones de cada región, las fechas o períodos de suspensión y de interrupción de las actividades escolares413.

ARTICULO 18º Corresponderá al Presidente de la República, por decreto supremo dictado a través del Ministerio de Educación Pública, previo informe favorable del Consejo Superior de Educación a que se refiere el artículo 32º, establecer los objetivos fundamentales para cada uno de los años de estudio de las enseñanzas básica y media, como asimismo de los contenidos mínimos obligatorios que facilitarán el logro de los objetivos formulados, los que deberán publicarse íntegramente en el Diario Oficia1.

Los establecimientos educacionales tendrán libertad para fijar planes y programas de estudios que consideren adecuados para el cumplimiento de los referidos objetivos y contenidos mínimos obligatorios por año y los complementarios que cada uno de ellos fije.

Los establecimientos educacionales harán entrega a la autoridad regional de educación correspondiente, de los planes y programas que libremente elaboren, debiendo dicha autoridad certificar la fecha de entrega.

Los planes y programas se entenderán aceptados por el Ministerio de Educación Pública transcurridos noventa días, contados desde la fecha de su entrega, fecha a partir de la cual se incorporarán al registro de planes y programas que el Ministerio llevará al efecto.

No obstante, dicho Ministerio podrá objetar los respectivos planes y programas que se presenten para su aprobación, dentro del mismo plazo a que se refiere el inciso anterior, si éstos no se ajustan a los objetivos fundamentales y contenidos mínimos que se establezcan de acuerdo a esta ley. Esta objeción deberá notificarse por escrito en ese plazo mediante carta certificada dirigida al domicilio del respectivo establecimiento.

En todo caso, procederá el reclamo de los afectados por la decisión del Ministerio de Educación Pública, en única instancia, ante el Consejo Superior de Educación, en el plazo de quince días, contado desde la fecha de la notificación del rechazo, disponiendo dicho Consejo de igual plazo para pronunciarse sobre el reclamo.

El Ministerio de Educación Pública deberá elaborar planes y programas de estudios para los niveles de enseñanza básica y media, los cuales deberán ser aprobados previamente por el Consejo Superior de Educación. Dichos planes y programas serán obligatorios para los establecimientos que carezcan de ellos.

ARTICULO 19º Corresponderá al Ministerio de Educación Pública diseñar los instrumentos que permitan el establecimiento de un sistema para la evaluación periódica, tanto en la enseñanza básica como de la media, del cumplimiento de los objetivos fundamentales y de los contenidos mínimos de esos niveles.

Previa aprobación del Consejo Superior de Educación dicho Ministerio procederá a establecer la aplicación periódica del sistema de evaluación a que se refiere el inciso anterior, debiendo en todo caso, efectuar pruebas de evaluación, a lo menos, al término de la educación básica y de la educación media. El Ministerio de Educación Pública deberá elaborar estadísticas de sus resultados, por región y por establecimientos educacionales, los que deberán publicarse en alguno de los diarios de circulación nacional o regional y además fijarse en lugares visibles en cada establecimiento evaluado. En caso alguno la publicación incluirá la individualización de los alumnos.

ARTICULO 20º La enseñanza media que se imparta en los estab1ecimientos de educación de las Instituciones de la Defensa Nacional deberá cumplir con los objetivos generales y requisitos mínimos de egreso señalados en esta ley y con los específicos que determine la reglamentación institucional respectiva414.

El Estado, por intermedio del Ministerio de Defensa Nacional, velará por el cumplimiento de los requisitos mínimos de egreso de la enseñanza media en dichos establecimientos.

TITULO II

Reconocimiento Oficial del Estado a Establecimientos que impartan Enseñanza de los Niveles Básico y Medio

ARTICULO 21º El Ministerio da Educación Pública reconocerá oficialmente a los establecimientos educacionales que impartan enseñanza en los niveles básico y medio, cuando así lo soliciten y cumplan con los siguientes requisitos:

Tener un sostenedor, que podrá ser una persona natural o jurídica, que será responsable del funcionamiento del establecimiento educacional. Dicho sostenedor o representante legal, en su caso, deberá a lo menos, contar con licencia de educación media;

Ceñirse a planes y programas de estudio, sean propios del establecimiento o ley generales elaborados por el Ministerio de Educación Pública, de acuerdo a lo señalado en el artículo 18º de esta ley;

Poseer el personal docente idóneo que sea necesario y el personal administrativo y auxiliar suficiente que les permita cumplir con las funciones que les corresponden, atendido el nivel y modalidad de la enseñanza que impartan y la cantidad de alumnos que atiendan.

Se entenderá por docente idóneo al que cuente con el título de profesor del respectivo nivel y especialidad cuando corresponda, o esté habilitado para ejercer la función docente según las normas legales vigentes;

Funcionar en un local que cumpla con las normas de general aplicación previamente establecidas, y

Disponer de mobiliario, elementos de enseñanza y material didáctico mínimo adecuado al nivel y modalidad de la educación que pretenda impartir, conforme a normas de general aplicación, establecidas por ley.

ARTICULO 22º El establecimiento educacional que opte al reconocimiento oficial deberá presentar al Secretario Regional Ministerial de Educación correspondiente, una solicitud acompañada de los antecedentes que acrediten el cumplimiento de los requisitos a que se refiere el artículo anterior.

Si dicha solicitud no se resolviera dentro de los noventa días posteriores a su entrega, se tendrá por aprobada.

Si la solicitud fuere rechazada, se podrá reclamar ante el Ministro de Educación Pública en un plazo de quince días contado desde la notificación del rechazo, el que resolverá dentro de los quince días siguientes.

ARTICULO 23º El reconocimiento oficial se hará por resolución del Secretario Regional Ministerial de Educación que corresponda, en la que se indicará, a lo menos, el nombre y dirección del establecimiento, la identificación del sostenedor o del representante legal, en su caso, y el nivel de enseñanza que imparta.

Obtenido el reconocimiento oficial, un establecimiento educacional sólo requerirá nueva autorización de acuerdo con el procedimiento descrito en el articulo anterior, para crear un nivel o una modalidad educativa diferente.

ARTICULO 24ºEn caso de pérdida de alguno de los requisitos exigidos para ser reconocidos oficialmente o de incumplimiento de lo dispuesto en el artículo 18º, y oído previamente el sostenedor o representante legal, el establecimiento educacional podrá ser sancionado con amonestación, multa o revocación del reconocimiento oficial, mediante resolución de la correspondiente Secretaría Regional Ministerial de Educación.

La Secretaría Regional Ministerial de Educación correspondiente será el organismo competente para sustanciar el procedimiento respectivo y aplicar las sanciones que procedan. Para ello, deberá ponderar las pruebas que se presenten en los descargos.

La multa no podrá ser inferior a un cinco por ciento ni exceder del cincuenta por ciento de una unidad de subvención educacional por alumno. De esta sanción podrá reclamarse ante el Subsecretario de Educación Pública en un plazo de cinco días hábiles, contado desde la notificación de la resolución que ordena su aplicación.

De la sanción de revocación del reconocimiento oficial podrá apelarse ante el Ministro de Educación Pública en un plazo de quince días hábiles, contado desde la fecha de notificación de la resolución que ordena su aplicación.

El Ministro de Educación Pública o el Subsecretario, en su caso, tendrán un plazo de quince días hábiles para reso1ver.

ARTICULO 25º Los establecimientos reconocidos oficialmente certificarán las calificaciones anuales de cada alumno y, cuando proceda, el término de los estudios de enseñanza básica y media. No obstante, 1a licencia de educación media será otorgada por el Ministerio de Educación Pública.

ARTICULO 26ºLa licencia de educación media permitirá optar a la continuación de estudios de nivel superior, previo cumplimiento de los requisitos establecidos por ley o por las instituciones de educación superior.

ARTICULO 27ºEl Ministerio de Educación Pública otorgará el título de técnico de nivel medio a los alumnos de los establecimientos de enseñanza media técnico profesional, cuya licencia será equivalente a la licencia de enseñanza media.

ARTICULO 28º No obstante lo dispuesto en los artículos precedentes, los establecimientos de educación de las Instituciones de la Defensa.

Algo de historia para entender el movimiento secundario

noreply@blogger.com (Atina Central) — Tue, 30 May 2006 01:13:00 +0000

En el Marco del Paro Cultural en el que se encuentra el Colegio Altamira, el profesor de Historia, Patricio Vargas, nos entrega un interesante relato de cómo se forjó el sistema educacional que tenemos hoy en día.

Relato Histórico Por Patricio Vargas, Colegio Altamira.

Durante gran parte del siglo XX y principalmente en los años que sucedieron a la crisis de 1929, surgió la concepción del Estado bienestar como superestructura humana, jurídica y territorial que trajo consigo la consolidación de un Estado docente preocupado de velar por el desarrollo educativo. En nuestro país ese proceso se vío interrumpido tras el golpe de Estado de 1973. De una experiencia como la Escuela Nacional Unificada durante el gobierno de la Unidad Popular se pasóa la conformación de un Estado subsidiario que incluyó el proceso de municipalización de la educación pública desde 1980, la instauración de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE) en 1990 y la actual reforma educacional con los gobiernos de transición democrática. Esta reforma está marcada por la intención de entregar calidad y equidad a través de nuestro sistema educacional, pero claramente el primer punto, la calidad, reconocido por la Presidenta de la República, ha sido abandonado a los designios del mercado y es hoy la principal razón por la que se han movilizado los estudiantes secundarios.

"Las reformas educativas en Chile". Texto del Presidente del Colegio de Profesores, Jorge Pavez.

En primer lugar, es necesario señalar que la reforma educacional chilena tiene un sello muy propio, ya que ésta ha sido implementada durante los gobiernos de la Concertación, pero dentro del marco rígido que dejaron los cambios económicos, sociales, culturales y educacionales impuestos durante los años ochenta, que no han sido modificados.

En plena dictadura militar, y en el contexto de una economía neoliberal, que entrega un rol preponderante al sector privado y supedita los avances del desarrollo social al ritmo del crecimiento y a las posibilidades de apertura de las economías y de su inserción en los nuevos mercados económicos mundiales, se inicia un proceso de descentralización de la educación.

En estas circunstancias, los principales objetivos de dicha descentralización fueron tres. Primero, disminuir los aportes estatales a la educación. Segundo, entregar la regulación de la misma a los mecanismos de mercado. Finalmente, debilitar a las organizaciones sociales en sus luchas reivindicativas y controlar el ejercicio de la profesión docente.

Este proceso de descentralización, que se desarrolla a través de dos esfuerzos articulados, el de privatización y el de municipalización, no sólo significó la transferencia de funciones financieras, administrativas y pedagógicas a entes autónomos -privados o públicos-, sino que modificó sustancialmente la forma de financiamiento de la educación, estableciéndose un sistema de subvención a la demanda, entregando los recursos de acuerdo al promedio de asistencia mensual de alumnos por curso, tanto a los establecimientos municipales como particulares subvencionados.

De este modo, se empiezan a entregar importantes recursos fiscales a entes privados con fines de lucro, sin mayor regulación del uso de esos dineros, lo que significó un gran desarrollo de ese sector, que hoy alcanza más del 40%de la matrícula escolar. En este proceso, las condiciones contractuales de los docentes se asimilaron a las del sector privado, quedando absolutamente liberadas al mercado. Así mismo, no puede desconocerse que durante el régimen militar la máxima autoridad municipal era designada por el gobierno central, por tanto, la municipalización también significó mayor control, autoritarismo, arbitrariedad y pérdida de autonomía profesional.Con respecto a la transferencia de funciones pedagógicas, se impulsó la flexibilidad -normando ciertos aspectos generales en relación a fijación de objetivos, planes y programas y criterios de evaluación-, entregando el poder de decisión a los establecimientos educacionales.

Durante este proceso, se produce un cambio sustantivo del rol del Estado en Educación, de un Estado Docente a un Estado Subsidiario, cuyos resultados fueron, y siguen siendo una enorme fragmentación e inequidad en el sistema educativo.Pero lo más grave es que esta Reforma que se impone a los chilenos avanza en cambiar el objetivo fundamental que tenía la educación: la formación de un ser humano íntegro y armónico -un ciudadano- por la de un mero recurso humano funcional a la producción y la competencia -un consumidor-. Se reforzó, así mismo, la concepción del docente como mero ejecutor e instrumento para el desarrollo de estos fines.La dictadura no dejó nada al azar, de tal modo que este modelo quedó consagrado tanto por la Constitución Política de Chile del año 80, como por la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE), promulgada a inicios del año 90, un día antes que asumiera en Chile el Primer Gobierno de la Concertación, con el Presidente Patricio Aylwin.

Atina-Central y los Estudiantes Secundarios

noreply@blogger.com (Atina Central) — Tue, 30 May 2006 00:54:00 +0000

Por Patricio Morales

La Unversidad Central de Chile solidariza con los estudiantes secundarios y hoy Lunes 29 de mayo declara paro unanime de todas las facultades!!!!!!!!

En Pleno de Federación, realizado hoy a las 18:00 horas se ha acordado por unanimidad que todas las Facultades de la Universidad Central adhieren al paro de actividades convocado por el movimiento de Estudiantes Secundarios.Las actividades en nuestra Facultad iniciarán a las 8:00 hrs. y contemplarán foros de discusión y reflexión sobre el momento actual de la Educación y el rol de los Estudiantes.

Se solicita también la cooperación de los Estudiantes con alimentos no perecibles y/o dinero que serán destinados a establecimientos que se encuentran en toma y requieren de nuestro apoyo.
Para finalizar se realizará una asamblea general de facultad en la que se discutirán temas relevantes para todos los estudiantes.No te margines, ven, colabora y participa de esta instancia.

Como Estudiante tienes un rol activo en la reforma de la Educación.

"Para una educación de calidad, nos manifestamos con responsabilidad."

Software libre: una alternativa para las bibliotecas

noreply@blogger.com (Atina Central) — Fri, 26 May 2006 05:35:00 +0000

Por aquí puede ir la cosa en nuestra Biblioteca Universitaria...

Con el objetivo de explicar los fundamentos y elementos que caracterizan al movimiento del software libre, se realiza una breve historia del origen y evolución de este movimiento: el proyecto GNU, la aparición de Linux, los programas de código fuente abierto, el copyleft y las licencias para esta clase de software. Finalmente, se presentan algunos de los principales software libres orientados a la esfera bibliotecaria.

Leer artículo completo escrito por las bibliotecarias cubanas Lic. María Laura Porcel Iturralde y Lic. Mabel Rodríguez Mederos

Fuente.- EducaLibre.

Saber Cómo y Saber Qué..

noreply@blogger.com (Atina Central) — Fri, 26 May 2006 05:29:00 +0000

por Mario Valdivia

Hay quienes dicen que hay dos formas de saber muy distintas:

saber cómo (conducir un automóvil, jugar fúltbol, usar un mapa) y

saber qué (Chile se independizó en 1810, las ecuaciones de segundo grado tienen dos soluciones, el átomo de hidrógeno tiene un protón)

Del primer tipo dicen que consiste en tener habilidades. Del segundo, dicen que consiste en saber, en tener conocimientos.

Algunos acostumbran también a pensar que tener habilidades es siempre una cosa algo menor, de naturaleza corporal y casi vinculable a trabajo manual, una suerte de gimnasia. Y que lo importante es saber, que tener conocimientos es algo espiritual, presumiblemente, que no necesita de nada corporal o manual, es algo superior.

Sin embargo, ¿cómo compruebo que se si no es teniendo determinadas conversaciones?. Otros deben estar de acuerdo conmigo si he de saber que se fechas, números, hechos. Otros deben apreciar que me manejo competenemente en las conversaciones en las cuales se pregunta por fechas, números, datos. Así que es mejor decir que tener conocimientos es también un saber cómo, sólo que en este caso el como es desempeñarse adecuadamente en conversaciones.

Saber es siempre una habilidad. Conocer es siempre un hacer.

Atina-Central y la Globalización

noreply@blogger.com (Atina Central) — Wed, 24 May 2006 15:08:00 +0000

Por Patricio Morales:
El Lanzamiento del libro "nuestro lugar en la globalización" del Diputado Jorge Insunza es una gran oportunidad para nuestra facultad de ciencias politicas de ver una propuesta desde la Ciencia Política sobre un tema no menor como es la globalizacion.
Atina-Central te invita a este evento donde a demas comentara el libro el profesor de nuestra facultad Tomás Duval quien realiza catedras comó:
-HISTORIA DE CHILE CONTEMPORÁNEO
-ANÁLISIS DE RIESGO POLÍTICO

Es una oportunidad para apoyar las actividades de los alumnos de nuestra universidad, es muy importante que asistas.

Te esperamos Atina-Central.

Comentario al libro "La Apuesta de Chile"

noreply@blogger.com (Atina Central) — Tue, 23 May 2006 00:05:00 +0000

Por Vlado Mirosevic

Hoy publico a ustedes la primera capsula/comentario al libro “La Apuesta de Chile. nuestro lugar en la globalización”. Estos comentarios están enmarcados en el próximo lanzamiento del libro por su autor y Diputado Jorge Insunza, que hará en nuestra universidad.

Deseo comenzar este inicial comentario, refiriéndome al prologo que fue escrito por Fernando Flores. Se nota claramente que este libro va en la dirección de las preocupaciones del Senador. En parte por eso él escribe sus recomendaciones y demuestra atracción por el texto. “Un libro que sitúa a Chile en las fuerzas globales donde ya esta inmerso”, así inicia él prologo Fernando Flores.

Parte de lo atractivo de este libro, es que no cae en la típica conversación de la clase política chilena, donde se encierra a pensar que todo ocurre en Chile y la política es una profesión de conversaciones locales. Apartando totalmente del mapa, el momento histórico en que ocurre dicha acción política. Por el contrario la visión que entrega este libro, es más cercano al concepto de “facticidad” como le llama Flores. Entendiendo a esta como el intento de capturar lo presente, entendiendo sus posibilidades. Poniendo ojo a las oportunidades y también amenazas. Pero “que nos trae” nos guste o no, el momento histórico. Este libro colabora con la tarea de quitar la ceguera que tiene Chile con respecto al futuro de la historia, y que por lo tanto no nos permite hacernos cargo.

Entendiendo también que existe la imposibilidad de predecir ese futuro cambiante, pero si es posible “especular con cierto rigor”, en las palabras de Flores.

Además agrega: “Un respetado escritor de ciencia-ficción, Willian Gibson, dice: el futuro ya esta aquí, pero no esta igualmente distribuido. A lo cual yo le agregaría: la mayoría de las veces, ni siquiera nos hemos enterado.”

En este prologo también tuvo(Flores) momento para dejar en claro su insatisfacción con la clase política:

“No es usual en nuestros políticos jóvenes una atención dedicada a temas tan abstrusos y complejos para intentar resolver nudos de fondo. Mas bien lo que se ve es una especie de comparsa discursiva, muy superficial, que ha alejado de nuestras elites la vocación intelectual por la comprensión.”

Queda claro que este libro se hace cargo de la vocación por entender el futuro, que tiene Fernando Flores, ya que esto nos permite –según sus propias palabras- la discusión de un proyecto país, no para generar planes sino para generar un alineamiento espiritual y emocional, que produzca calidades y confianzas, para que las inversiones de las empresas, las instalaciones de empresas de punta y las políticas publicas, entre ellas –centralmente- la educación, logren el mayor impulso posible.

Parte importante del libro, según su prologo, se refiere a un quiebre en el liderazgo. “El liderazgo político se esta desenvolviendo en un fuerte nihilismo estimulado por el ambiente moral de la inseguridad. Este también es un fenómeno global, que marca especialmente a Occidente.”

Llevando esta cápsula al otro extremo del libro, su autor en el Addendum(pensamientos desde donde habla el autor), escribe un párrafo importantísimo para mi lectura:

“Lo que quiero destacar, en suma, es que la izquierda no se ha recuperado esencialmente de la derrota de su antropología; y dudo que logre superarla mientras se aferré al mero discurso metafísico, a la sola retórica idealista, a la creencia de que el hombre tiene una naturaleza y una especie de plan utópico que cumplir, hermoso y legitimo, pero que, al final, se ubica, paradójicamente, fuera de la historia.”

“Como me importa la izquierda, agregare en este punto una reflexión adicional, para precisar esta ultima afirmación: una de las legitimidades de la izquierda ha sido su utopía, pero esa no es la única y, diaria, ni siquiera más importante. Su mayor legitimidad esta asociada a sus historias de luchas sociales; por solidaridades autenticas, no paternalistas ni clientelitas; por reivindicar la dignidad humana; por hacer realidades a escala de esa dignidad humana; por hacer historia cambiando practicas humanas, por transformar sus valores ideales en un sentido común sobre nuestra convivencia; por lo que ha hecho para transferir poder a las personas. Cuando ello se convertía en política gano poder y legitimidad; Cuando eso se volvía mera retórica se desvanecía y perdía influencia.”

El libro me deja la sensación de pensar una estrategia de futuro, pero también un nuevo planteamiento en torno a los valores políticos.

Aprender

noreply@blogger.com (Atina Central) — Sat, 20 May 2006 16:35:00 +0000

Por Mario Valdivia

Nos entrenamos para aprender a ejecutar acciones tales como conducir un automóvil, bailar salsa, jugar tenis, escribir documentos en un computador personal. Si queremos aprender a hacer todo esto, no necesitamos recibir detalladas explicaciones mecánicas de cómo funciona un automóvil, o lecciones de las cargas dinámicas a que sometemos nuestro cuerpo al hacer un revés tenístico , o charlas sobre historia de la salsa en Nueva York. Nuestro interés es aprender a ejecutar estas acciones y nos entrenamos en producirlas, con un profesor que observa nuestras acciones, nos muestra como corregirlas de ser necesario y nos prescribeejercicios para avanzar en el entrenamiento.

Aprendemos entrenándonos y al final decimos que sabemos bailar salsa, conducir, jugar tenis etc. Saber quiere decir saber hacer. Y hacer de acuerdo con los estándares de efectividad con los que una comunidad evalúa la acción competentemente hecha. Jugar tenis con otros que tienen un cierto escalafón, obtener permiso de conducir, etc. Aprender es entrenarse.

Pero si se trata de saber historia, o filosofía, o física teórica, o marketing ¿qué quiere decir saber? Miremos las acciones: ¿de qué acciones hablamos en cada caso? ¿Cómo se que se historia (p ej historia medieval)? ¿Qué acciones debo hacer para saber que se? Seguramente que en esos casos se trata de conversaciones; las acciones consisten en participar en ciertas conversaciones con otras personas a quienes reconocemos que saben. Y estas son acciones perfectamente aceptables, para las cuales la comunidad también ha inventado estándares para observarlas y evaluarlas. Disertar entre una comunidad de historiadores, dialogar con un grupo de filósofos, hacer una presentación de marketing que genere interés y entusiasmo entre mis colegas ejecutivos, etc. También aquí saber es hacer y aprender es entrenarse.

Si queremos aprender (o producir aprendizaje), preguntémonos por las acciones que queremos producir. No busquemos tantas explicaciones ni expliquemos tanto; preguntémonos por las conversaciones en las que nos interesa participar y entrenémonos para hacerlo. Pongámonos a hacer y busquemos un profesor que nos observe y corrija nuestras acciones…y nos ponga a hacer de nuevo. Hagamos lo mismo con nuestros alumnos.

¿Que hacer con la plata del Cobre?

noreply@blogger.com (Atina Central) — Wed, 17 May 2006 02:31:00 +0000

Por: Patricio Morales

Un tema que pone en alerta a todos los chilenos, es difícil asegurar en que se gastara el excedente histórico que nos ha dejado nuestro pilar económico.

Hace unos días al ver las noticias y programas de debate note una gran incertidumbre y muchas propuestas para invertir este excedente, y note una intención común en todas las propuestas, “Hay que hacer algo para todos los chilenos”; sumándome a este contexto declaro importante rescatar un diagnostico vital en nuestra sociedad que fue muy utilizado recientemente en la campaña presidencial, “El problema de fondo de Chile es la EDUCACIÓN”.

Mi intención no es centrarme en los problemas que ya todos conocemos sino mas bien hacer un llamado a reflexionar de que nuestra educación es el proyecto que debe cambiar nuestra sociedad en este mundo tan cambiante; debemos ser capaces de mirar a un proyecto que no busque tapar el sol con un dedo y recordar palabras como “Gobernar es Educar” que ya antes pudieron generar una revolución cultural.

Al ver a los estudiantes secundarios manifestarse frente a su realidad que mejor que responderles con una educación de calidad donde los jóvenes chilenos encuentren un lugar para desarrollarse, cumplir sus metas e ideales, ya que hoy vemos jóvenes sin identidad, ajenos a el mundo que les rodea, resentidos al conocimiento y a ser participes de el futuro de Chile.

Temas como la PSU “la Prueba que decide tu vida” o el SIMCE “el calificador de mediocridad educacional” puedan ser arrasados por una revolución educacional. Pienso que los mineros estarían más felices sabiendo que su esfuerzo llega a sus hijos que a un satélite chileno.

En mi opinión para que esta Revolución educacional sea eficiente y Chilena hay que hacer participes a todos, a técnicos en educación, a los tan criticados y mal pagados profesores y sobre todo a los jóvenes de Chile tanto universitarios como secundarios. Una comisión que deje aflorar una creatividad y entusiasmo demostrado por los jóvenes estos últimos meses y respaldado por un apoyo técnico ya que el financiamiento el cobre ya lo ha generado.

Es por esto que en Atina-Central vemos necesario crear un espacio para Crear como estudiantes nuestra educación, nuestra universidad.

Comenta con tu visión de Revolución educacional.

Inventa un juego en un mundo cambiante

noreply@blogger.com (Atina Central) — Tue, 16 May 2006 01:22:00 +0000

Por Pedro Pablo González

Flexibilidad identitaria.... No implica cambiar tu identidad, nunca seas lo que los demás quieren que seas, siempre se tú.

El Compromiso es motivado por inquietudes, donde tú ves algo que no esta completo y quieres agregarle valor, pero antes que todo el primer compromiso es contigo y no es manifestado en el ambito social, el querer hacer algo te compromete a ti; Solo en tu interior puedes reprocharte por no cumplir o puedes agregarte valor por cumplir el compromiso.

¿Cómo generar ese compromiso?

–Los hombres se insertan en los juegos de la sociedad que le van mas afines, el no entrar en un juego es soportar por entero el peso de lo absurdo, muy pocos se atreven a mirar el mundo de esta forma ya que es insoportable e insostenible, para todos-

El crear identidad es insertarte en un juego y el desarrollarte en ese juego creara lazos (en este caso lo vamos a ligar con Chile), por que es de tu agrado vas a hacer lo imposible para que nunca desaparezca. El juego en ti va a sembrar la semilla del compromiso en tu ser y eso va crear la motivación y posteriormente el compromiso por el...

Quien no crea un compromiso, es quien mira el juego y se queda toda su vida sin jugarlo dejando que otros lo disfruten, sin embargo muchas veces es por que cree que no va poder jugar y así nunca se va a motivar.
De muchas formas quien entra en el juego y aprende a jugarlo no solo se va adaptar, si no que también creara cambios a los que otros se adaptaran.

Flexibilidad de identidad no implica cambiar tu identidad, pues -nunca seas lo quieren que seas- no solamente es hacerte cargo de otras preocupaciones, deben ser tuyas también y así tu te convertiste en una oferta, pero no hay que venderse al diablo -el adquirir habilidades va en estricto rigor con tu ser-.

Hay que jugar y dejarse maravillar...
Hay que crear juegos, hay que cambiar reglas en otros...
Hay que tener visión amplia de todos los juegos...
¿Pero como jugarlos todos, si no te gustan algunos?